明心见*造句

我们知道明心见*,即心即佛。

儒以穷理尽*,释以明心见*,道以修真炼*。

我们若真的想学佛，就应追求明心见*。

二禅相同之处,皆能明心见*,成佛作祖。

二、明心见*论*文字语言,内涵丰富,言简意深。

虽然要明心见*并不简单，但是，若懂得把佛法带入日常生活中，举手投足无不是见*妙法。

缓一缓节奏,来沉思默虑、明心见*;停一停脚步,来放下包袱、轻装上阵。

自评是一以贯之又有所升华,称得上是明心见*,透过现象看本质。

佛家说“明心见*”，愿你拥有好心*；道家说“存心炼*”，愿你天天好心情；儒家说“修心养*”，愿你时时都心静；我怀着一颗感恩的心，祝德行兼备的您心*平和，笑走人生路。

佛教以一切众生皆有佛*的假设,来说明明心见*以实现和世界共通的可能*,而儒家则通过“诚”——真实无妄的澄明心灵来实现与世界的共通。

你须立定宗旨,明心见*,勿为利欲所诱,勿为财*所迷,见义必为,视恶如仇,诸善力行,百邪远避。

绕着护城河晃荡，走着走着，不见得就是明心见*，却醺醺然有入画的冲动。

绕着护城河晃荡,走着走着,不见得就是明心见*,却醺醺然有入画的冲动。

这样,程朱所讲的“即物穷理”,亦无非是“明心见*”,“冥心求理”的一种“内观返视”而已。

洞真，通玄达妙，明心见*；洞玄，穷极变化，通天彻地；洞神，普度众生，功德入圣。

我们东方人，讲求明心见*，东方人心明，油灯自亮。东方人不像西方人那样专门看重表面功夫。辜鸿铭 

没有狂歌当哭的勇气，却在倒地时明心见*，瞥见万里风沙之上，有人沉腕拨镫，疾书一行字：“相忘于*湖”。

佛祖也说,人人皆有佛*,只要明心见*,人人可以成佛;人与人之间是平等的,悟道只有先后、顿渐之分,并无优劣和等级之别。

生灵涂炭;从善如登,从恶是崩;明心见*,十载悟道;缘尽宝殿,直追本心;自龙背来,从云山去;痴行天下,得道于渊;聚则成形,散则成风。

诸同道可自行体悟,已有自发动经历者,体会余之教当有所收获,如再得吾之八脉神修金丹诀,则更能顺水行舟,早登明心见*之阶梯。