马一浮造句
已识乾坤大,犹怜草木青。长空送鸟印,留幻与人灵。马一浮
回到现代,宗儒马一浮,大儒竺可桢,名贤章学诚、马寅初、陈春澜、经叔平、金近、谢晋。
宴席开始之前,面对马一浮、陈叔通等耆硕,***不要服务员来摆放碗筷,而是特地让年纪较轻的粟裕来摆放餐具,以示对马一浮等耆硕的尊重。
作为现代新儒家早期思想的代表人物,马一浮先生提出了以儒家“六艺之学”统摄天下诸学的主张。
另一方面,据六艺判教展示了马一浮的文化史观,表明了他对以往文化成果的宏观考察和价值抉择。
面对传统文化风雨飘零的惨淡局面,为重新唤起国人对传统文化的信心,马一浮悉心发掘并为弘扬儒学传统之现代价值而努力实践。
孟尝的合浦还珠,马一浮的蔑视*贵,陈春澜的捐资办学等等,都是上虞素有浓厚“崇德”之风的生动、鲜明体现。
马一浮不认同诸子百家出于王官之学的说法,他认为,由于学习六艺者各有所偏重,往熟悉的方面一路,于是都仅得六艺之一二,不及其余,因此形成各有得失的诸子百家。
胡兰成晚年给朱天文写信,谈到书法:“书法与能乐及剑道等同,必有师承。*清末以来的大书法家有康有为、李徐、马一浮、李叔同、吴昌硕、郑孝胥等几位,及我的先师周承德先师。”。陆灏
我同马一浮先生只见过一面,不能深知,严格说没有资格谈他。可是想到另一种情况:马先生生于清光绪八年(1882),比鲁迅先生小一岁,他们都是绍兴人,并且一同应过县试,马先生名列案首(榜上第一),鲁迅先生屈居二百几十名;后来两人走了不同的路,鲁迅先生是“其命维新”,马先生是“仍旧贯”,因而声名就大异,鲁迅先生是家喻户晓,马先生则名限于亲友弟子间,并将渐渐为人遗忘。马先生也是一代学者,就说限于旧学吧,许多方面造诣都相当高,而且一生洁身自好,为人亦多有可取。像这样一位先辈,名不为人所知也未免可惜,所以决定提起笔,记下自己所知的一点点。
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水果娃娃造句
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战术选择造句
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