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何汝造句

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1、缘生倦风听卿笑,笑卿听风倦生缘。香兰心映月,月映心兰香。何以笙箫默,默萧,笙以何?情深何汝求?求汝何深情!

何汝造句

2、歌唱*蕙怀念老歌何汝玄跟陈孝雄参观母校淡*中学和淡水街头。

3、歌唱*蕙??怀念老歌2009.11.21与何汝玄跟陈孝雄参观母校淡*中学和淡水街头。

4、何汝宾所著《兵录》成书于1606年,其中卷11~卷13记述了火器知识,尤其卷13记述了“西洋火攻神器说”等关于西方火器的技术。

5、云何汝今以动为身,以动为境。从始泊终,念念生灭,遗失真*,颠倒行事。*心失真,认物为己。轮回是中,自取流转。

6、佛兴慈悲,哀愍阿难及诸大众,发海潮音,遍告同会诸善男子:“我常说言:*心诸缘及心所使诸所缘法,唯心所现。汝身、汝心,皆是妙明真精妙心中所现物。云何汝等遗失本妙圆妙明心、宝明妙*,认悟中迷?晦昧为空,空晦暗中,结暗为*;*杂妄想,想相为身;聚缘内摇,趣外奔逸,昏扰扰相以为心*;一迷为心,决定惑为*身之内。不知*身外洎山河、虚空、大地,咸是妙明真心中物。譬如澄清百千大海弃之,唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤。汝等即是迷中倍人,如我垂手等无差别,如来说为可怜愍者。”

7、若复众生,以摇动者,名之为尘;以不住者,名之为客。汝观阿难头自动摇,见无所动;又汝观我,手自开合,见无舒卷。云何汝今以动为身?以动为境?从始洎终,念念生灭,遗失真*,颠倒行事,*心失真,认物为己,轮回是中,自取流转。译:若有众生,执着于妄动不安,名之为“尘”(像尘埃漂浮于虚空),执着于碌碌奔波,名之为“客”(像旅客一样永无定所)。你们看见阿难的头任意动摇,他的心*却是无动的;又看见我的手随意开合,但心*是不会随之有所舒卷的。为什么你们今日以妄动为身,以虚妄为真实境界?从始至终,即念即动,生灭无常,遗失本*,行事颠倒妄想,心*失去真实,把外物看作自身,轮回苦海,自堕生死流转。

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