《荆楚岁时记》造句
1、《荆楚岁时记》:过年食春饼。
2、杜公瞻为宗懔《荆楚岁时记》作注,并有意识地将《荆楚岁时记》所记南方风俗与北方风俗进行比较。
3、《荆楚岁时记》是一部重要的民俗专著。
4、《荆楚岁时记》云:“九月九日,四民并籍野宴”。
5、后来,《荆楚岁时记》和杜公瞻的《荆楚岁时记注》一起流传,人们习惯上仍将其称作《荆楚岁时记》,从而使南北朝后期*南北方的岁时风俗荟萃于一书之中,对*岁时文化的传播和发展产生了重要影响。
6、南朝梁宗懔的《荆楚岁时记》对此也有记载。
7、《荆楚岁时记》云:“元旦悬苇索于门,百鬼皆畏之。
8、汉魏六朝时,流行在寒食节吃粥,这在《荆楚岁时记》里就有记载。
9、根据宗懔《荆楚岁时记》的记载,至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。
10、据《荆楚岁时记》记载:“去冬节一百五日,即有疾风甚雨,谓之寒食。
11、《荆楚岁时记》中说到端午起源时则更明确地说:“事在子胥,不关屈平也。”
12、宗懔的《荆楚岁时记》是我国历史上最早系统地记载地区岁时民俗的专著。
13、《荆楚岁时记》记载:“春时悬长绳于高木,士女衣*服坐于其上而推引之,名曰打秋千。
14、《荆楚岁时记》记载的北方习俗就是如此:北人此日食煎饼,于庭中作之,云薰天,未知所出。
15、《荆楚岁时记》记载说:*南俗正月二十日为补天日,以红丝缕系煎饼置屋上,谓之补天穿。
16、南朝《荆楚岁时记》云:桃木吸收了五行之经气,所以能够成为制服百鬼的仙木。
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