论辨造句

至此，古史分期的论辨已达到高峰。

而王阳明则以“*觉”论辨析人“心”的善与恶的来源，.对荀子和程朱的理论皆有所辨正。

以实理宽急论辨之，则当言大小异宜，不当言能大不能小也。

能熟练运用中医理论辨*治疗内科常见病，多发病及疑难杂病。

此说既出，引来众说纷坛，由殉人身份的论断，掀起了新一轮的古史分期论辨。