听之造句

后世之人好其言，听之，不好其言，亦听之。

无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。庄子

夫民，别而听之则愚，合而听之则圣。

昭明不听则已，一听之后，五内如焚。

昭明不听则已,一听之后,五内如焚。

视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。

谁能食之?若琴瑟之专壹,谁能听之?”。

反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。

混沌相连,视之不见,听之不闻,然后剖判。

视之不见,听之不闻,包罗天地,养育群生。

谗夫似贤，美言似信，听之者惑，观之者冥。

我对他的私事束手无策，只能听之任之.

独视不若与众视之明也，独听不若与众听之聪也。韩婴

言者谆谆，听者藐藐的近义词是言之谆谆，听之藐藐。

言之谆谆，听之藐藐意思是的说的人很诚恳，听的人却不放在心上。

言者谆谆，听者藐藐的近义词是言之谆谆，听之藐藐。言之谆谆，听之藐藐意思是的说的人很诚恳，听的人却不放在心上。

乍听之下，这一切不免有些奇怪。

我虽在山里，也不是闭目塞听之辈。

乍听之下你可能认为*轻易得很。

男人一听之下，正想跑被女人拉住了。

对你的错误行为，我们不会听之任之，无动于衷的。

在均势变得不利于我们时,我们不会听之任之.

对于损害群众利益的事情，我们不能听之任之。

有兼听之明，而无奋矜之容；有兼覆之厚，而无伐德之*。

但“言之谆谆，听之藐藐”，吃喝之风非但没有遏制，反而日趋泛滥。

所有的老生常谈之下，无非仍旧“言之谆谆，听之藐藐”。

所有的老生常谈之下,无非仍旧“言之谆谆,听之藐藐”。

视之不见，听之不闻;包罗天地，养育群生;观无之妙，得有之徼;常无常有，同谓之玄;玄之又玄，太上太玄。

未听之时不应有成见，既听之后不可无主见。不怕开始众说纷纭，只怕最后莫衷一是。

苏灿听之大喜,但也听说活菩萨韩婆婆在医术上虽有通天彻地之能,但*情怪异,喜怒无常。

我和彭俊连忙坐正身子摆出洗耳拱听之势。

乍听之下，我头痛不巳：这是完全地准备不足！

德可以配日月，行可以合神灵，登高及远，达幽洞冥，听之无声，视之无形。

“言之谆谆,听之藐藐”,为何顽疾难除?究其原因,还是不够彻底。

在你沉溺于某事时，你只对其他所有的事情听之任之。

这种请客送礼的风气，你们不应熟视无睹，听之任之。

沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。曾国藩

使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,唯弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而*之,虽与之俱学,弗若之矣。

’今臣,羁旅之臣也,樗里子、公孙奭挟韩而议之,王必听之,是王欺魏王而臣受公仲侈之怨也。

天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目畅怀，足以极视听之娱。王羲之 

乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

刚才他母亲讲话的时候，他只是抱着那种等着受骗并且心中有数的姑妄听之的态度去听的。

仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

仰苍苍之*者,不足知其远近;况视听之外,若存若亡,心行之表,不生不灭者哉。

视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。

先天之气,为生物之祖气,乃自虚无中来,为万象之主,天地之宗,无形无象,无声无臭,视之不见,听之不闻,搏之不得。

在泡沫派未曾离开我的手之前，昨天的听*会早已是闹剧一场：无能的委员会面对这几个老奸巨猾的人，只有听之任之。

打开天地视听之术,石隐以耳代目,这脚步声,果然是刑天的脚步声。

乍听之下，这像是科幻小说或童话故事中牵强附会的发明。

此处所介绍的第一个时间观念，实际上并不像乍听之下那么怪异。

语句含蓄言理深，文辞优美律韵寻。抑扬顿挫诵顺口，听之顺耳振精神。

然而,对于某些干部来说,不过是“言之谆谆,听之藐藐”,他们听的时候可能像鸡啄米一样不停地点头,但实际上并未真正放在心里。

言之谆谆，听之藐藐意思是的说的人很诚恳，听的人却不放在心上。同志们的意见都是诚恳的，你却多方猜疑，这不是庸人自扰吗?

然而，对于某些干部来说，不过是“言之谆谆，听之藐藐”，他们听的时候可能像鸡啄米一样不停地点头，但实际上并未真正放在心里。

不要让你的事业听之任之；寻找机会、*自己是一个主动、有领导能力的人。

一旦没有详尽细则,规定甚至不如道德教化,一方“言之谆谆”,而一方“听之藐藐”。

崔琳指出,国家为遏制公款吃喝*了很多规定,下发了很多文件,但“言之谆谆,听之藐藐”。

这也许激起了一代年轻女士们喝黑咖啡，厌恶考试听之任之，无所事事练习勾引傻瓜们的技巧。

崔琳指出，国家为遏制公款吃喝*了很多规定，下发了很多文件，但“言之谆谆，听之藐藐”。

故囚人不胜痛,则饰辞以视之,吏治者利其然,则指道以明之,上奏畏却,则锻练而周内之;盖奏当之成,虽咎繇听之,犹以为死有余辜。

敌人惊动则听之。闻鼓之音者，角也。见火光者，徵也。闻金铁矛戟之音者，商也。闻人啸呼之音者，羽也。寂寞无声者，宫也。此五音，声*之符也。