遂至造句
国秀死,吕哭之恸,遂至迷罔,浪游弃业。
楚子伐陆浑之戎,遂至于雒,观兵于周疆。
史可法遂至扬州,以阻遏清兵。
念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
嚣不能慰留,自失羽翼,遂至黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。
三月,王自长安出斜谷,*遮要以临汉中,遂至阳平。
又自内黄趋东昌、荏平、德州、吴桥、东光,遂至天津。
其后荐辟之广,恩荫之滥,杂流之猥,祠禄之多,日增月益,遂至不可纪极。
邙山之败,长恭为中*,率五百骑再入周*,遂至金墉之下,被围甚急。
《左传宣公三年》:楚子伐陆浑之戎,遂至于雒,观兵于周疆。
至徽宗时,蔡京当国,专以丰亨豫大之说,蛊惑上心,动引周官惟王不会为词,遂至取民无艺。
至徽宗时,蔡京当国,专以丰亨豫大之说,蛊惑上心,动引周官惟王不会为词,遂至取民无艺。
拔山盖世之雄,坐此亡身辱国;绣口锦心之士,因兹败节隳名;始为一念之差,遂至毕生莫赎。
脑海里闪过一段话:“邙山之败,长恭为中*,率五百骑再入周*,遂至金墉之下,被围甚急。
辟诸侯府,为元稹排挤,遂至淮南,爱丹阳曲阿地,隐居以终,卒于唐宣宗大中六年公元852年。
若如援之挟长,当松之挟贵,遂至执友之谊不复可施,而前辈一切执手殷勤之诲,亦从此杜口矣。
古代厕所恶臭,如厕者怎样辟臭?尚秉和的书引《世说新语》记:“王敦初尚主,如厕,见漆箱盛干枣,本以塞鼻,王谓厕上亦下果,食遂至尽。”这是说王敦见用来塞鼻去臭的干枣,误为主人厕中侍食之果,遂尽食之。
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。张怀民:“不去。”【记承天寺夜游】完。
《李鸿藻年谱》评道:因之宵小乘机诱惑引导,遂至日惟嬉戏游宴,耽溺男宠,日渐羸瘠,未及再祺,即以不起。
只是如今这薛公子幼年丧父,寡母又怜他是个独根孤种,未免溺爱纵容,遂至老大无成;且家中有百万之富,现领着内帑钱粮,采办杂料。
“沙门玄奘俗姓陈,偃师县人也。幼聪慧,有*行。唐武德初,往西域取经,行至罽宾国,道险,虎豹不可过。奘不知为计,乃锁房门而坐。至夕开门,见一老僧,头面疮痍,身体脓血,床上独坐,莫知来由。奘乃礼拜勤求。僧口授多心经一卷,令奘诵之。遂得山川平易,道路开辟,虎豹藏形,魔鬼潜迹。遂至佛国,取经六百余部而归。其多心经至今诵之。”
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡。月*入戸,欣然起行。念无与乐者,遂至承天寺寻张懐民。懐民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹?但少闲人如吾两人耳。
记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇(xìng)交横(héng),盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
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家长参与造句
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哥哥,谢谢你造句
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