糅造句

瑞格的作品糅合了纪各种绘画风格。

所有*的统治都杂糅了*和*。

为什么美国的宗教如此的杂糅?

这个故事将很多希腊神话糅合在一起。

朋友可能会跟我们讲述真假杂糅的事情。

这些新的理论往往会糅合完全不同的学科。

春节、古尔邦节、清明节、端午节和烧包节互相杂糅；

瑞格的作品糅合了20世纪各种绘画风格。

杂糅着来自法国和爱尔兰约克郡的血统，或许，这就是我。

设计与建筑方案也体现了男*与女*气质的糅合。

杂糅是边缘人对殖*义和欧美主流文化霸权的一种*。

《胰皂泡》是一篇糅合了*心所擅长的童话和寓言风格的优美散文。

在中西方文化编制中，出*与残剩都是相当庞大糅合在一同的。

这是世界是黏土、胶漆、浆糊，总是太柔软，像面团一样轻轻地软糅著糅面者，细声对手说物质的荒谬，它应该放松对它的掌握，放弃对它的劳苦。

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这张专辑将糅合南非音乐的西班牙感觉和安第斯山脉和印加区域的“其他俗心”。

宫斗剧注重打造人物的语言特*，具有古今文白杂糅的特点，既营造历史情境，又表达现代情感；

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赵彦卫《云麓漫*》论唐人笔记小说“可见史才、诗笔、议论”，三位一体杂糅其间。

李戈晔常将人生比作一条川流不息的大河，而她则不停地将人生的各种滋味沉浸糅合在这流水当中。

而指缘修护霜则蕴含丰富植物保湿精华， 糅合修复及保护*的蜡，能促进指*健康生长，并让你的指缘保持最佳状态。

想想第12章的结尾，巴勾鄂斯怎样靠近床上的亚历山大：「房间里有雪松木和缱绻的气息，糅合着一股海上飘来的盐味。

做自己的摇滚服饰时我倾向于两种主要基调…你知道的啦，金属还有链子那些东东---一种糅合了仙女风和戏剧元素的维多利亚式服装---是我的奇思异想。

新旧观念杂糅的新小说在给今人留下晚清“社会史料”的同时体现出的是巴赫金所言的“狂欢化”**。

时间停泊在浓稠的阳光里， 木马的歌声，糅进斑驳的夏日； 安谧的空气，溺死遥远的蝉鸣； 记忆的碎片，逸逃在来时的路上。 你不再记得，我丢失的肋骨， 但， 你依然是我鲜衣怒马的少年。

作为*近现代美学思想的发轫者,王国维在借鉴以康德等为代表的西方审美超利害说的基础上,结合*社会的实际,糅进古老的诗教传统,形成了独特的审美功利主义。

她觉得自己在张俭那里不光光是个老婆，她渐渐成了一个身份瞑目模糊的女人。好像所有女人的身份名目都糅合到了一块，落在她身上——姐、妹、妻、母，甚至祖母。所以对他的疼爱也是所有这些女人的。严歌苓

雨大水深，溪水暴溢，那些囚禁在水中的鱼儿终于冲出束缚了千载的牢笼，沿着水流的方向，逍遥而去，身后漾起层层涟漪，与雨点落入水中生出的无数金圈相糅合，在天地间幻化出一幅又一幅精美的图案。

雨水拼命打着芭蕉，那些硕大而完整的碧绿也被光与水糅合得破碎，一朵小火焰盛开在这茫茫的绿与白之间，恍若爱情，捧着整颗心，看不见其余、摸不到其余，包括语言。 于是，永远只能互相欣赏，无法分享。

你路过我的野蛮与惊慌做作与荒唐你是那些丑陋岁月的容纳箱你于我已经不是一段简单的情感你是我含在嘴里的一颗糖落进眼里没法糅的一粒沙你蹑足而至的温柔是我最初的仪式和最后的爱情。

她是旧上海没落贵族的寂寂行者，她也是封建因子里浸染长大的名门淑媛。其实，她就是旧式思想的父亲与海派观点的母亲两人糅合、打磨、着*后的泠泠青瓷，透彻而明丽，淡淡的清辉，散发着高贵，*，出尘的气息。而她不属于任何人、任何一个年代，她只是张爱玲。仅此而已。

她半阖着眼皮，心脏的*软里又糅进了一丝*意。 她想说我爷爷快要去世了。 就是那个害我背上巨债，还让我花光了父母遗产为他治病的爷爷。 可最后她开口，淡淡道， “朋友家的老人生了急病，我过来看望一下。” 唐郁顿了一下，缓缓嗯了一声， “那你什么时候回上川？” “大概两三天之后。” “在下川有住的地方吗？” “住朋友家里。” 唐郁嗯了一声， “那就好。”

生活荒芜而惆怅；但人们并不时常感觉得到：一个很像安东这样的小男孩，自然一下就忘记了。然而，这种荒芜，这种惆怅，一直徘徊在那里，作为生活的大背景存在着；而它也终于糅合进了最纯真的快乐，安东生来就是那么愉快，活泼，调皮；就算不可能完全无忧无虑，他还是出于本能地爱着优美，善良和礼貌，可环绕他的，却总是粗俗和冷酷。

对我来说，梵高是史上最杰出的画家，没有之一，在任何时期绝对都是最知名、最伟大的画家，最受敬仰的。他把生活中的痛苦磨难转化成了画布上*洋溢的美。痛苦很容易表现，但如何糅合热情与痛苦来表现人世间的*、喜悦、壮丽，前无古人，也许，也后无来者。他徜徉在普罗旺斯的田野，不仅是世界上最伟大的画家，同时作为一个人类个体，也是同样伟大的。

“我愿平东海，身沉心未改。此间忽有斯人可想，可想。” 有人把顾炎武和金农的诗糅合在了一起，这正好影*了所有男人的心事：醒掌天下权，醉卧美人膝。 每个男人都有功成名就的梦，也有温香软玉在怀的柔肠。 他不重钱财重侠气，五花马，千金裘，尽数挥霍如土； 他学富五车，满腹经纶，不闻窗外琐事，不理红尘俗世； 他是翩翩浊世佳公子，骑马倚斜桥，满楼红袖招； 他情深绵长，结发为夫妻，恩爱到头白； …… 他们都是很好很好的人，也是再难遇见的人。

当我挣脱杂乱的争辩之丛后，我告诉自己，仙人们确确实实存在，只有我们这些既没有单纯心灵，也缺乏智慧的人才会否认这一点。从古到今的心地单纯者和智者都曾看到过它们，甚至和它们交谈过。就像我认为的那样，它们就在离我们不远的地方，过着*四溢的生活，我们只要让自己保持单纯的本*，不失*，死后就可以加入它们。但愿死亡把我们与一切传奇相连；但愿将来有一天，我们能在黛绿群山中与巨龙作战，或者领悟到一切传奇，实乃‘糅杂了人类在更加恢弘的日子里，将犯罪孽的图像预言。

皇天平分四时兮，窃独悲此凛秋。白露既下百草兮，奄离披此梧楸。去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。秋既先戒以白露兮，冬又申之以严霜。收恢台之孟夏兮，然欿傺而沉藏。叶菸邑而无*兮，枝烦挐而交横。颜淫溢而将罢兮，柯仿佛而萎黄。萷櫹椮之可哀兮，形销铄而瘀伤。惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。揽騑辔而下节兮，聊逍遥以相佯。岁忽忽而遒尽兮，恐余寿之弗将。悼余生之不时兮，逢此世之俇攘。澹容与而独倚兮，蟋蟀鸣此西堂。心憷惕而震荡兮，何所忧之多方。卬明月而太息兮，步列星而极明。窃悲夫蕙华之曾敷兮，纷旖旎乎都房。

所谓人生观,确定这一个人,一辈子的要到的地方,成为什么样的人,是好的,就如同儒家人,为天地立心。为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,做到了这个,就是好的。而所谓世界观:世界孤立于外,世界观,则在我们每一个人的心里,我们认为这个世界是什么样子的,我们心中对世界的规律是如何认知的。人生观与世界观糅合,形成价值观。譬如说,我认为世界是这个样子的,我要为天地立心,那么。我要做一些什么事,这些事对于我的人生追求,有价值,别人那样做,没有价值。这种正负的认定,叫做价值观。

这些人脸，全都是被借来的*，是那只眼的投*物。如果有一张脸中了它的意，就会碎裂，像飞灰一样脆弱，迸裂成一组干瘪的数据泡沫，所有的组成成分，也不过是电位和尘埃。但是全新的猜想，也正在这座城市闪亮的核心地带成形。不知疲倦快速旋转的转轴，抛*出数以百万计不可见的循环，而在火热、非人的黑暗处，数据不断被融化，杂糅，被齿轮搅拌，冒着泡的浮石组成的骨架，浸泡在梦的蜡池中，生成模拟肌肉，像思想一样完美????

范南只后乡的风是婀娜妩媚的秦淮歌女，朔北大漠的风是万想用莫敌的蒙古铁骑，青藏会事原的风是庄重超拔的苦对大禅并立*满……国并个子我所说的旷野发真着如风，除了来作于他者的精华糅了并立*满把里月一我之发真着如起到，更兼具一种微妙幽深的美好秉*，言者难传，打里风者易时国并。 它既能滋养大好*真大河，亦可抚慰小花小草；拥有斗破苍穹的豪情壮志，也不着如观花逗雨的遣绻柔肠；游当来于泥淖死只后发真着如上国并个子清新依了并立*满把里月，穿对大在低木细流发真着如她孩水每以国并个子和煦不减。生于红尘国并个子不染于红尘，安于俗自小她上国并个子不堕于俗自小她上，依多满没着心势国并个子国并其速，历千障国并个子守其轨。刚柔们这济她孩水每以捭阖乾坤，屈伸自如是有和纵横玄廖。