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仙诗造句

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根据“游”与“仙”组合关系的不同,可以把游仙诗分为游仙诗(狭义)、咏仙诗和慕仙诗三大类。

仙诗造句

李白是唐代写游仙诗较多的诗人,其游仙诗继承了魏晋游仙诗的传统并有所发展。

人称有仙才仙风或天上谪仙人的李白共有游仙诗六十多首,为何他要写游仙诗

曹唐游仙诗突破了传统的游仙诗模式:抛弃了追慕神仙、寄托寓意的主题;

仙诗,早在六朝就已成为堪与山水诗、田园诗鼎足而三的一个诗歌品种。

仙诗是一种十分特殊的文学样式,主要以神仙幻境为描写对象。

在中古游仙诗中,游仙所经历的山水主要有山岳与海岛两大体系。

“谪仙诗兴”是李白登华山赋诗的文化事件,按下不表。

曹唐游仙诗的恋情倾向在*古代游仙诗史上有着独特的价值和意义。

散诞向阳眠将闲敌地仙诗情茶助爽*力酒能宣。

与唐以前的游仙诗相比,唐代文人游仙诗的仙人意象具有两个特点:一是意象原型来源更加广泛,二是意象类型更加丰富。

李白游仙诗建立在诗人独特的“谪仙”意识基础上,同时反映了诗人的*遭际,艺术上具有幻中有真的独特魅力;

这三类又分别有不同的结构模式:游仙诗(狭义)主要由游仙的缘起、历程和终结三大板块构成;

宋代游仙词与宋代游仙诗相比有着很大的不同,主要侧重于艳情以及现实功用。

以仙人意象作为核心考察对象和切入点,研究唐代文人游仙诗所具有的重要意义。

六朝以及唐代是游仙诗的发展期,就主题思想而言变化不大。

释家的文扃、儒家的朱熹创作游仙诗,反映了宋代思想的融合。

盛唐道教诗歌与前代游仙诗相比,在题材、风格、体裁等方面都有了新的特点。

道教作为唐代的国教,其最大的教派上清派给唐代游仙诗打上了深深的烙印。上清派的修仙方术、等级观、空间观、释道兼修观对晚唐游仙诗有全面而深刻的影响。

晚唐诗人曹唐,以《游仙诗》最为著名,其作品凄艳优美,叙事*强,构思新奇,在除小李、杜之外的晚唐诗坛别树一帜

*阳五行说对魏晋游仙诗在内容、结构、艺术手法、风格上的发展有重大影响;

而游仙诗更是具有深厚的文化积淀,凝结着多少文人的希冀和梦想,忧伤与无奈。

汉赋作为“一代文学之代表”,是先秦至魏晋游仙诗发展链条上不可或缺的一环。

初唐游仙诗在崇道的文化背景下萌生,主要特征是对魏晋时期建立的仙道对应关系的确认与发展;

仙诗是魏晋时期一种重要的诗歌题材,具有深厚的文化积淀,凝结着多少文人的希冀和梦想,忧伤与无奈。

曹植游仙诗的创作年代学术界迄今尚无定论,且都语焉不详,通过对有关材料的辨*可以拟定为黄初二年;

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