外王造句

妖在王侧方为妖，内圣外王才是王。

内圣“是外王之根据。”

古之贤明，内圣外王，万众*，四海承平。

古之贤明,内圣外王,万众*,四海承平。

精华荟萃，传承国学；内圣外王，推陈出新。

至此，贯通“内圣”、“外王”和体、用不二的“金陵王学”浮出水面，“王学”原生形态最终确立。

*圣人的人格是所谓的“内圣外王”。内圣，是就其修养的成就说；外王，是就其社会上的功用说。

另外王氏快餐的产品针对不同的用餐群体，有不同的侧重。

传统的圣人观是内圣外王，自然与名教兼至的天纵之才。

逢禄之学，实承其外王父庄存与之遗绪，专肆力于公羊。

第一部分，《礼记》“内圣外王”思想*教育目标的含义及其确立的依据。

本文从儒家的核心思想——“内圣外王”入手，来探讨儒家“内圣外王”之道对当代大学生成长成才的价值和意义。

石头的自惭情结表现出儒家内圣开外王所导致的道德犬儒主义和弱势文化心理。