不可不察也造句

覆*杀将，必以五危，不可不察也。

人有八疵，事有四患，不可不察也。

小人之言，有同乎君子者，不可不察也。

兵者国之大事，逝世生之地，存亡之道，不可不察也。

九地之变，屈伸之力，人情之理，不可不察也。

兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。孙子

何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。

是以人君自任而躬事，则臣不事事，是君臣易位也，谓之倒逆，倒逆则乱矣。人君苟任臣而勿自躬，则臣皆事事矣。是君臣之顺，治乱之分，不可不察也。

孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。

君子有三恕，有君不能事，有臣而求其使，非恕也；有亲不能孝，有子而求其报，非恕也；有兄不能敬，有弟而求其顺，非恕也．士能明于三恕之本，则可谓端身矣．」孔子曰：「君子有三思，不可不察也．少而不学，长无能也；老而不教，死莫之思也；有而不施，穷莫之救也．故君子少思其长则务学，老思其死则务教，有思其穷则务施．

孔子曰：“小人之言有同乎?君子者不可不察也．”孔子曰：“君子以行言,小人以舌言,故君子为义之上相疾也,退而相爱； 相病急欲相劝令为仁义小人于为乱之上相爱也,退而相恶．” 乐并为乱是以相爱小人之情不能久亲也。