有我之境造句
造境者,写境者蕴含着:有有我之境,有无我之境
有我之境,以我观物,故物我皆著我之**。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。 无我之境,人惟于静中得之。有我之境,于由动之静时得之。
"有我之境,以我观物,故物皆著我之**。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物"
无我之境,人惟于静中得之。有我之境,于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。
有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”,有我之境也;“采菊东篱下,悠然见南山”,“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆着我之**;无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。
王国维《人间词话》云: 有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”……有我之境也。“采菊东篱下,悠然见南山”……无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆着我之**;无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。
有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。(1)”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。(2)”有我之境也。“采菊东篱下,悠然见南山。(3)”“寒波澹澹起,白鸟悠悠下。(4)”无我之境也。有我之境,以我观物,故物我皆著我之**。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。
古人为词,写有我之境者为多。然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。
有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”,有我之境也;“采菊东篱下,悠然见南山”,“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”,无我之境也。
许多*古典山水诗运用了寄情于景的审美移情,营造了“有我之境”。
秦观在感伤词的艺术表现方面,擅长描摹清幽冷寂的自然风景意象,营造出萧瑟凄厉的“有我之境”。
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