吾师造句
吾爱吾师,但吾更爱真理。吾爱原则,但吾更爱你。
吾爱吾师,吾更爱真理。亚里士多德
吾爱吾师、爱真理、尤爱生生不息。
但他持论公允,得红楼“自由”精神,“吾爱吾师,吾更爱真理。
亚里士多德那句“吾爱吾师,吾更爱真理”的名言,至今仍激励着我。
亚里士多德那句,“吾爱吾师,但吾更爱真理”的名言,至今仍然激励着我。
非我而当者,吾师也;是我而当者。吾友也;谄谀我者,吾贼也。
师道既尊,学风自善;片言之赐,皆吾师也。
吾爱吾师,吾更爱真理;弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
白云山岳皆文章,黄花松柏乃吾师
千圣皆过影,良知乃吾师。王阳明
“吾闻老聃博古知今,通礼乐之原,明道德之归,则吾师也。
*在希腊议会演讲:“吾爱吾师但更爱真理”仍激励着我
“吾闻老聃博古知今,通礼乐之原,明道德之归,则吾师也。
“吾爱吾师 ,吾更爱真理”的观点与行为正逐步成为我国教育的一种“新现实”。
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
三个“人”字,又有“三人成众,三人行必有吾师”的意义。
但师命难违,惶惶中草成此篇,还请吾师及众方家鞭正。
*在演讲的前部分中提到,“‘吾爱吾师但更爱真理’至今仍激励着我”。
如果你要月亮,我将努力试试看,但我宁可你,让我把心献给你,写上“吾爱吾师”。
我的原则仍然是只讲实话,不说谎言。我想遵守古希腊人的格言:“吾爱吾师,吾更爱真理。”我不想遵守*古代一些人的“为尊者讳”的办法自欺欺人。
方女士说,更富创新精神的西方经济体奉行的是亚里士多德的箴言:“吾爱吾师柏拉图,但吾更爱真理。”
呜呼!吾师讲义理学,宗尚考据,治古文辞,谋国之忠,知人之明,昭如日月。
呜呼!吾师讲义理学,宗尚考据,治古文辞,谋国之忠,知人之明,昭如日月。
师父道俺杀生害命也罪何该,想当日尉迟恭怎想到今日持斋戒,今日个谢吾师恁便超度俺唐十宰。
吾师昔日流连良久,留下三月不识肉味的佳话,莫非*下以为,家师也是鼠窃之辈?
吾师昔日流连良久,留下三月不识肉味的佳话,莫非*下以为,家师也是鼠窃之辈?
一中彭老,德高望重,教界宗师,兴致来访,亦师亦友,结文字缘,禅茶会话,言谈微词。送别彭老,思绪万千,扪心自问,不今不古,出入二世,尘缘未了,同缘未尽,苦不愖言,彭老吾师,你可岂知?吾之。
吾对吾师之感激将有如滔滔*水,连绵不绝;又如巍巍青山,屹立不倒,虽与日月争光可也!弟子云枫敬上。
吾对吾师之感激将有如滔滔*水,连绵不绝;又如巍巍青山,屹立不倒,虽与日月争光可也!弟子云枫敬上。
我们当然要向*人学习,是*人教导我们“三人行,必有吾师”你能告诉我谁能教孔子吗?
同乔治。布拉克共创立体主义的巴伯罗。毕加索曾这样评价:“塞尚吾师,独一无二。”
面壁五十载后得返宗门,此时却已沧海桑田,吾师三十一门徒,生不过六人矣,余者皆亡故。
《吾师•念》春种粟谷秋收伢,金穗颔首辞师家。草堂桑下博今古,书卷浮香指间瑕。学海之岸摇青舟,书山万里披冬夏。梦里念师诵千遍,远土重归问银发。
昨天您是我的老师,今天您还是我的老师,明天您仍然是我的老师!昨天的您用真理和智慧把人才塑造,而今天的我要倾一腔热血镀人类灵魂。饮其流者怀其源,学有成时念吾师!
“小羊儿乖乖, 把门儿开开”, 歌声犹在,耳畔徘徊 念平生美育, 从此培栽。 我今亦老矣, 白髭盈腮。 但师恩母爱, 岂能忘怀。 愿吾师康健, 长寿无灾。
贫道此来,虽是云游,其中尚有缘因;吾师叔在万仙阵,死於姜尚之手,屡欲思报此恨,为独力难持,不能向前。
异兽水烟胜画,天市千载繁华。遥望孤峰锦楼,吾师上界人家。若问神去哪边,无踪不入凡眼。夜梦碧袍缥缈,汝心荡漾如烟。
下联述吾师之学问,其学之纯粹与论之平实,实际上已经久为学术界公认,无待作为弟子的我去扬榷了。
他突然转身面对我,毕恭毕敬地鞠躬,吓了我一跳。抬起身时,狭长的脸颊绯红,目光真挚而热烈:“艾晴,罗什得你为师,是佛祖垂怜,为罗什指点迷津。罗什一生,定不负吾师。”
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structurally造句
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当你需要我造句
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