你来看此花时造句
1、你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜*一时明白起来。
2、你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜*一时明白起来。
3、你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,此花一时明亮起来。
4、你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花之颜*一时明白起来…
5、你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜*一时明白起来,便知此花不在你的心外---王阳明。
6、你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜*一时明白起来,便知此花不在你的心外。
7、你未看此花时,此花与汝心同归于寂,你来看此花时,则此花的颜*一时明白起来,便知此花不在你的心外。
8、你未看此花时,此花与汝心同归于寂你来看此花时,则此花颜*一时明白起来便知此花不在你的心外
9、要真正地注视必须一个人走路。一个人走路,才是你和风景之间的单独私会。你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜*一时明白起来,便知此花不在你的心外。龙应台
10、你未看此花时,此花与汝心同归于寂,你来看此花时,则此花的颜*一时明白起来,便知此花不在你的心外。’其实有时我觉得,人的悲、喜、爱、憎都像这朵花一样,你睁开眼看它,它就存在,你闭上眼,也完全可以当它是虚无。这样想,就可以释然,太执着真的没有必要。
11、王阳明游南镇,一友指岩中花树问曰:“天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?”先生曰:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜*一时明白起来;便知此花不在你的心外。”
12、“你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜*一时明白起来,便知此花不在你的心外。”这世间的风景于我的心如此“明白”,何尝在我“心外”?相机,原来不那么重要,它不过是我心的批注,眼的旁白。于是把相机放进走路的背包里,随时取出,作“看此花时”的心笔记。每一个被我“看见”的瞬间刹那,都被我采下,而采下的每一个当时,我都感受到一种“美”的逼迫,因为每一个当时,都稍纵即逝;稍纵,即逝。
13、王阳明游南镇的时候,一位友人指着岩中花树问:“天下无心外之物,如此花树,在深山中自开自落,于我心亦何相关?”王阳明说“你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你来看此花时,则此花颜*一时明白起来:便知此花不在你的心外。”很喜欢这种唯心论的观点,在遇到困境的时候以唯心论的角度思考可以很快想清楚一些事情,而欣赏美好时,又可以让自己不那么欣喜,永远保持一颗平常心。
14、任何时候,我们都应该相信自己的内心,听从自己内心的召唤。你拥有怎样的内心,便会拥有怎样的人生。只有内心是美好的,你才会看到美好的东西,人生才会充满无限光明,充满温暖的爱。有一年春天,明代哲学家王阳明和朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说:你经常说心外无物,天下一切物都在你心中,受你心的控制。你看这朵花,在山间自开自落,你的心能控制它吗?王阳明的回答很有深意:你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜*一时明白起来,便知此花不在你的心外。
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1682年造句
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放不开你造句
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