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家文化造句

造句2.15W

马家窑文化、齐家文化在甘肃发现。

家文化造句

一定要将家族企业这个“家”放大,变成大家文化。大家文化是一种讲社会责任的文化,是符合时代经济潜规则的文化,是一种聪明的竞争文化。

说明文化随着自然地理环境的变化而变异,使河洛文化与客家文化的文脉关联得以彰显。

该城以闽台地区传统建筑文化为载体,展现闽南文化、客家文化、妈祖文化。

诚哉斯言!四、儒家文化霸权:*文明迷失本*。

以客属为代表的客家文化是中华文化的重要组成部分。

借助文化地理学的视野与相关理论,将齐鲁文化再次细化为鲁东兵学文化、鲁中南儒家文化和鲁西黄河文化,从特*各异的文化地理空间着眼解读齐鲁武术。

今天,我们把一批文物移交给国家文化研究所,这是所有秘鲁人的文化遗产。

事实上,作为*民族传统文化主脉的儒家文化,在前期创造社作家身上留下了不可磨灭的痕迹。

第三部分是本论文的重点部分,在前几部分研究的基础之上,提出了饭店文化管理模式,并通过对“怀化大酒店”和“上海里兹·卡尔顿酒店”等一些饭店的个案分析,对饭店文化管理模式的六大因素:企业家文化、人才观、质量文化、服务文化、营销文化、品牌文化等进行了详细的研究;

家文化产生的基础是宗法社会和小农经济。

宁化不仅具有丰富的客家文化内涵,还富有深厚的*历史底蕴。

论文的最后一章是对幽默小说作家文化心态进行探析。

温州模式的文化遗传因子包括:历史上的宗族制度;地理上海洋文化与乡村文化的融合;学术上“永嘉学派”与刘基思想构筑的儒家文化影响。

龙泉寺、普济堡、齐家文化等文物古迹,令游人叹为观止.

在此过程中 ,它广泛接受鲁地儒家文化的传播 ,由先秦儒文化强辐*区发展为西汉之核心区。

应该以科学态度对这两种症侯进行深度剖析,对*文化、特别是儒家文化传统以及五四新文化新文学的“反传统”给出实事求是的科学阐释。

由于缺乏必要的宗教资源,儒家文化和*古代其他文化形态一样,都求助于自然,使其本来人为设定的文化价值和理想自然化。

墩坪遗址在第一次文物普查时被发现,主要文化堆积是位于墩坪台地南侧边缘的齐家文化、寺洼文化聚落遗址。

由于时代背景、个人经历和文化认知的不同,唐君毅、杜维明对儒家文化的心态有较大差别。

从客家学研究的角度出发,论述客家文化对胡一川*人生潜移默化的影响。

谙熟曲阜旅游情况的陈国忠曾建议曲阜市搞一批“诗礼人家”,传承和展示儒家的文化精髓,将儒家文化引向城区,引向乡村,引入家庭。

跨国企业常常面临这样一个问题,如何处理好企业文化或是行业文化与盛行的国家文化之间的关系。

韩国人深受儒家文化的影响,在吉事和凶事时都要“表示一下”。

维特研究中心得出的考古结论与巴拿马国家文化研究所结论相符。

同时这一部分还介绍了循吏传播儒家文化的社会背景和时代条件.

一个国家文化的高低,看它的民法和刑法的比较就能知道。大凡半开化的国家,民法少而刑法多,进化的国家,(整理)民法多而刑法少。

从她的作品上能感觉到“无为自化、清静自正”的道家文化,亦可见其艺术思想及超脱尘嚣的境界。

由县文体局组织人员对元杂剧《墙头马上》进行恢复排演,保护国家文化遗产。

家文化与“闲适”话语在艺术精神上有许多相通之处,而西方基督教文化所播扬的自由、平等的人文精神则成为“闲适”话语的精神内核。

在千年漂泊中形成的客家文化,一直禀承着浓厚的“寻根意识”,在陌生的异地坚守着自已的文化同一*,拒绝被同化和消融,保留着浓厚的中原遗风。

我国传统社会极为漫长,其自然经济、*统治、家族制度和以儒家文化为主导的文化样态在一定程度上阻碍了现代社会公德的生长发育。

崇尚道家文化的家族好尚与魏晋以来玄风独盛的时代风气,使庾信深受影响。

分布在云林西螺、二仑、仑背的客家族群,在水汴头举火把迎夜景,揭开诏安客家文化节序幕。

今年是我国新闻出版界的“全才”,曾任国家出版总署署长、国家文化部副部长胡愈之诞辰110周年。

从社会文化角度看,几千年来受儒家文化影响很深,它所遵循的是一种中庸之道,在这种中庸取向的价值观所构成的文化氛围中实施自主创新,会使创新活动因重重阻力而功亏一篑

正统孔府酿造技艺与儒家文化的有机融合,令孔府家酒在走出国门的征途中倍添威力,孔府家酒也成为高*价比“名酒民酒化”的代名词。

在一定的条件下,儒家文化在与外部文明的融合中未必不能衍化出一种能够容纳超功利的精神价值追求的、容纳特立独行的人格的、通达发舒的新类型。

儒学作为传统文化博大精深的重要方面,对于国人影响甚深,世界范围内亦对于儒家文化百般推崇。

孔子六艺城、论语碑苑、民俗园、鲁国故城等一大批各具特*的文化项目,为游客体验儒家文化提供了新的去处。

赣南也是世界客家人最大的聚居地,客家先民在历经关山、转徙万里的过程中,凝练出源远流长的客家文化和博大精深的客家精神。

家文化深厚,它的不仅影响现代常语言中,甚至让现代学界泰斗怯步。大家都对这位想象中文坛泰斗的形象颔首低眉,敬重有加。

家文化深厚,它的不仅影响现代常语言中,甚至让现代学界泰斗怯步。

昙华是民间艺术之乡,1999年,它被国家文化部命名为“*民间艺术之乡”。

公司在金国芳董事长的精心打造下,从最初的一家文化用品批发部、发展为现今的连锁经营模式。

据了解,历时6年、耗资7000万元新台*的诏安客家文化馆位于云林县仑背乡,去年底建成并试营运。

基督教孝道观与*儒家文化中的孝道观既有相似之处,也有相异之处。

7年前当选*地区领导人后,在4年内增加客家预算一倍、推动成立两个“国家级”的客家文化园区,分别在苗栗与屏东内埔。

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