谓我造句

知我者谓我心忧

知我者-谓我何忧，不知我者-谓我何求。

知我者谓我心忧不知我者谓我何求。

119，知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

不知者谓我何求,知我者谓我心忧。

因为太有所谓我才显得无谓

谓我舅者，吾谓之甥也。（释亲）

“真是知我者谓我心忧，不知我者谓我何求啊”。

人生格言：知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

所谓爱，所谓你，所谓你的理想，所谓你的人生，无所谓我伤与不伤，心痛或不痛。

天下皆谓我道大，似不肖。

原文：懂我的人不需要解释古文：知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

知我者为我分忧不知我者谓我何求。

知我者谓我心忧不知我者谓我何求，道不同不相为谋

知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？晴天不肯去，直待雨淋头。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉

知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经?王风?黍离）

知我者,谓我心哀,不知我者,必非人哉!

昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪靡靡；知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求；知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

谓我牵挂，惊鸿桥间灯花落。谓我牵挂，碧丹真假千年过。谓我牵挂，非你莫属。

我一直想不明白，你的无所谓是无所谓我爱不爱你还是无所谓有没有我这个人

知我者谓我心优世事沧桑知音难觅。

如果能给我一个真诚的绝对无所谓我什么都无所谓。

误会者谓我炫耀，知我者默许*。

诗经中说：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”李宫俊说：“知我者送我奶油，不知我者叫我肉球。”

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。知我者说我心愁，不知我者言我何求。

因为太有所谓我才显得无谓 越想要的关系你越不敢给

世人谓我爱长安，其实只爱长安某。

那就真的不在乎无所谓我了吗。

君常谓我善鼓琴，向时羞颜，所不能及。

⊙无所谓我儿子说什么就是什么。

所谓我们结婚了，就是互不辜负爱情。

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪靡靡。知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。 天地悠悠，我心纠纠。此生绵绵，再无他求。求之不得，弃之不舍。来世他生，来世他生，无尽无休。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

无所谓 谁会爱上谁无所谓 谁让谁憔悴有过的幸福 是短暂的美幸福过后 再回来受罪错与对 再不说的那么绝对是与非 再不说我不后悔破碎就破碎 要什么完美放过了自己 我才能高飞无所谓 无所谓原谅这世间所有的不对无所谓 我无所谓何必让自己 痛苦的轮回我无所谓错与对 再不说的那么绝对是与非 再不说我不后悔破碎就破碎 要什么完美放过了自己 我才能高飞无所谓 无所谓...原谅这世间所有的不对无所谓我无所谓（谁会爱上谁）何必让自己 痛苦的轮回无所谓 无所谓...原谅这世间所有的不对无所谓...我无所谓何必让自己 痛苦的轮回我无所谓我无所谓

听新闻说你还有无数想要去的派对,我只好点了点头笑着我说我无所谓,无所谓我就想说无所谓心痛我也就无所谓,错过我你也无所谓大不了你再换一位鬼知道多少姑娘想要试你的盐味。

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪靡靡。知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。

昔我往矣，杨柳依依今我来思，雨雪靡靡知我者，谓我心忧不知我者，谓我何求。

心之忧矣，我歌且谣。不知我者谓我士也骄。

知我者谓我心忧，不知我者哪凉快哪待着去。

这是真的我无所谓我不在乎反正我也没差。

 知我者谓我心忧，不知我者哪凉快哪待着去。

天地悠悠，我心纠纠此生绵绵，再无他求求之不得，弃之不舍。 知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

我本将心向明月，奈何明月照沟渠。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何愁你一直犹如那个钟子期，能够解析出我的每一个音符。

并不是每个人都会了解你的有口无心，听者却别有用心，所以，知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

知我者，谓我心忧； Know me, that my heart worry;不知我者，谓我何求。I do not know me, which I want.

知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求,悠悠苍天,此何人哉?《诗经·国风·王风·黍离》。

世事难全，无需更多解释，顷间想起，知我者谓我心忧，不知我者我谓何求。