亚里士多德造句
邪恶事件起因于邪恶。亚里士多德
即使上帝也无法改变过去。亚里士多德
吾爱我师,吾更爱真理。亚里士多德
遵照道德准则生活就是幸福的生活。亚里士多德
凡属人类都生而具有求知欲。亚里士多德
最明晰的风格是由普通语言形成的。亚里士多德
坏习惯是在不知不觉中形成的。亚里士多德
真正的朋友,是一个灵魂孕育在两个躯体里。亚里士多德
人们为善的道路只有一条,作恶的道路可以有许多条。亚里士多德
美是一种善,其所以引起快感,正因为它善。亚里士多德
创造*模仿是亚里士多德诗学理论中的核心概念。
遗憾或恐惧“,这是很关键的词,亚里士多德在《诗学》中用它,定义悲剧。”
大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。亚里士多德
真正的美德不可没有实用的智慧,而实用的智慧也不可没有美德。亚里士多德
人生活的目的是什么?亚里士多德的回答是:幸福。对于学文学的学生来讲,亚里士多德最富有影响力的著作应该是《诗学》。
据说人们生下来不是亚里士多德式,便是柏拉图式。这等于说,任何抽象*质的争辩都是亚里士多德和柏拉图论争的一个片断。博尔赫斯
如果你理解和记住了上述观点,你已经了解了亚里士多德道德学的意义。
苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、阿基米德等光辉的名字,永远炯刻在人类文明的史册上。
中庸被孔子称为至德,被亚里士多德称为最高的善和极端的美。中庸绝不是一种折中主义。
他们认为知觉是存在于心脏里的,亚里士多德和中世纪的思想家也持相同的观点。
我认为亚里士多德的论断还是正确的,历经2300多年的岁月的磨蚀,其光芒仍未尝稍减。
我国大多数学者认为亚里士多德是西方法治理论的首倡者,而柏拉图则是人治论者的代表。
最根本的改变,一直拒绝亚里士多德的格言:真正的悲剧,只能描绘那些与权力和很高的地位。
马永强的这一研究方法让我想起亚里士多德的名著《诗学》,即只谈艺术形式,而不讨论作品的内容。
另外还有一种造成红*的“雪藻”的水藻——“雪藻”现象最早曾被亚里士多德描述过。
关于这个问题的第一本专著《声学》,是由亚里士多德,或可能是他的追随者写的。
近10年来,他是英国哲学学会,亚里士多德学会,和伦敦图书馆董事会的名誉校长秘书。
选择亚里士多德与密尔的幸福观作为论文的题材,不仅仅是因为亚里士多德与密尔在伦理学史上所引发的理论兴趣,更主要的是在于他们对人们现实幸福生活的深切关怀。
德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德,前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。亚里士多德
欧几里德,亚里士多德和阿威罗伊的作品都被翻译成拉丁文,在牛津和巴黎的新型大学里取得了深入的研究。
我讨论亚里士多德道德学的真正原因是,它会注入很多思想到我的写作中,关于做事,自我发展,执行力和创造力。
而对亚里士多德而言,难度在于他想把”苦难”与”哲学幸福”合称为幸福,这样就能把幸福的体验与各类道德准则,行为规范杂糅混合在一起了。
古希腊的数学是形成西方形而上学传统的关键机制,通过华达哥拉斯而直接影响到巴门尼德和柏拉图,再传至亚里士多德。
对于美德,我们仅止于认识是不够的,我们还必须努力培养它,运用它,或是采取种种方法,以使我们成为良善之人。亚里士多德
谬误有多种多样,而正确却只有一种,这就是为什么失败容易成功难,脱靶容易中靶难的缘故。亚里士多德
运动太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。亚里士多德
西谚有云,“学习之根苦,而其果实甜”,这句古希腊哲学家亚里士多德的格言在我的本科四年里始终萦绕在我耳边。
从很多方面看来,无论是对亚里士多德,还是每位*系的同学而言,最令人最感严肃,与严重的问题,是派系的问题。
这就是亚里士多德的分析在某些方面,令人抓狂却微妙的地方,因为,在很多方面,他显然不愿,立即谴责任何政体。
俊美的相貌是比任何介绍信都管用的推荐书。亚里士多德 如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话,那么圣洁的心灵就是份*。
所以,如果亚里士多德的*科学,是一种领袖风范的教育,则我们要问其方法为何,其特殊的方法为何?
从亚里士多德到伏尔泰再到查理斯·达尔文,这些思想家对蝾螈的再生都十分着迷,尽管他们几乎不明白这到底是怎么回事。
标准的叙述版本告诉人们,新科学打破了教堂与其受人欢迎的异教徒思考者(以亚里士多德为首的思考者)几百年来建立于西方思想理论上的束缚。
对年轻人来说,朋友是提醒他们不犯错误的谋士;对老年人来说,朋友是补充他们衰竭的体力、照顾他们生活困难的助手;对成年人来说,朋友是辅佐他们完成宏伟事业的臂膀。亚里士多德
一个有德*的人,往往为他的朋友和国家的利益而采取行动,必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物,只求自己的高尚。亚里士多德
晚上,浩瀚的天宇仿佛在召唤着亚里士多德,他久久地凝神眺望着那一个个闪灼的星星,他的内心仿佛汩汩地升起了一股股神圣的东西,这东西弥漫在他心头。
聪明人总是与另外的聪明人意见相符;傻瓜常常既不赞同聪明人,也不赞同*蛋。与此相似,直线总能与直线相吻合;而曲线既不彼此吻合,更不会同直线相一致。亚里士多德
习惯实际上已成为天*的一部分。事实上,习惯有些像天*,因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的,天*属于“总是”的范畴,而习惯则属于“经常”的范畴。亚里士多德
-
心输出量造句
1、动脉压是心输出量和血管阻力的产物.2、用热稀释法测定心输出量。3、这些患者的心输出量平均为全身血液量的30%。4、采用RBCO与TECO同体配对监测神经外科病人的心输出量,对心输出量测定方法进行对比研究。5、一百动脉压是心输出量和血管阻力的产物。6、而在运...
-
老子庄子造句
1、我喜欢你,比喜欢老子庄子孟子孔子还要喜欢2、老子庄子都提倡回归人*自然之道3、是是是!那么您又怎么看待孙子的成功呢?很有意思。他的成功秘诀也是八个字……忍辱负重,顺其自然!大老总通透!说来说去,不管是老子庄子还是孙子,说的都是一回事。这恰恰是国学的魅力所在...
-
年轻总要梦一场造句
1、8.12*青年节,《轻轻地告诉你》:《年轻总要梦一场》。走过《三百六十五里路》,写好青春这部《美丽的书》。《爱拼才会赢》祝福你《人在旅途》《风含情水含笑》《一片艳阳天》。...
-
张二柱造句
1、二牛说完便抱了被子去了张二柱家。2、二牛只好又去找东边的张二柱,张二柱是个三十多岁的光棍儿,乐意有人给他做伴,一口就答应了。...
相关文章
- (14分)阅读下列材料,回答问题。材料一 亚里士多德认为理*的发展是教育的最终目的……亚里士多德不是对导师一...
- 下列叙述中错误的是( )A.古希腊哲学家亚里士多德认为物体越重,下落得越快B.伽利略发现亚里士多德的观点有...
- 下列叙述错误的是( )A.古希腊哲学家亚里士多德认为物体越重,下落得越快B.伽利略发现亚里士多德的观点有自相...
- 之所以称亚里士多德为“百科全书式的学者”,是因为( )A.亚里士多德的哲学观点常动摇于唯物主义和唯心主义之间...
- 、亚里士多德说:“个体只有在属于雅典时,其存在才有意义。不属于雅典的个体非鬼即兽。”据此判断亚里士多德:A.肯...
- (16分)阅读下列材料,回答问题。材料一 亚里士多德认为理*的发展是教育的最终目的……亚里士多德不是对导师一...
- .(16分)阅读下列材料,回答问题。材料一 亚里士多德认为理*的发展是教育的最终目的……亚里士多德不是对导师...
- 19.亚里士多德说:“不能认为每一位公民属于他自己,而要认为所有公民都属于城邦。”亚里士多德称赞的是古希腊公民...
- 下列叙述不符合史实的是( )A.古希腊哲学家亚里士多德认为物体越重,下落得越快B.伽利略发现亚里士多德的...
- (15分)阅读下列材料,回答问题。材料一 亚里士多德认为理*的发展是教育的最终目的……亚里士多德不是对导师一...