流播造句
“鬼母育儿”型故事是一个世界*的故事类型,在我国民间的流播极广。
“夺妻败露”型故事是一个世界*的故事类型,在我国民间的流播极广。
流媒体技术的出现解决了视音频资源的网络传输问题,实现了“边下载边观看”的流播放形式。
在南方农村报记者走访的汕头几家影剧院中,只有龙湖区外砂影剧院还在正常播放电影,但也是国产影片和艳情片轮流播放。
唐代道教的流播,大致可分为神仙道教与民间道教,其表现形式为“仙道”与“鬼道”。
他的作品被译成多种文字,流播全球。每年,人们在他的诞辰日举行“伯恩斯之夜”晚宴,以示纪念。
唐代景教流播华土达两个多世纪,既苦其心志,又劳其筋骨,最终竟落得个“了无痕迹”的悲戚结局。
它具有深邃悠远的历史渊源,丰赡厚实的精神内涵和广阔恒久的流播影响等特点。
土主信仰在西南少数民族地区的流播,是在历史上多元文化的背景下,各民族文化相互融摄交流的结果。
文学他国化是比较文学的新兴理论,寒山诗在日本、美国的流播正是一个文学他国化现象的典型个案。
今此书向有*录旧本,*以南流播尚少,坊友属予阅定,惠付枣梨,庶几广为传观,且可见福善祸淫之理,尚扶翼于宇宙间也。
这是一种正常且积极的文化流播和传承现象,不应胶柱鼓瑟地用是否与克罗齐原来思想相一致来判断得失,而应看到其灵活吸收外来文化,着眼学术创新的积极意义。
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老子庄子造句
1、我喜欢你,比喜欢老子庄子孟子孔子还要喜欢2、老子庄子都提倡回归人*自然之道3、是是是!那么您又怎么看待孙子的成功呢?很有意思。他的成功秘诀也是八个字……忍辱负重,顺其自然!大老总通透!说来说去,不管是老子庄子还是孙子,说的都是一回事。这恰恰是国学的魅力所在...
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余心造句
1、岂余心之可惩?2、亦余心之所善兮,________________。3、容华一朝尽,情余心不变。4、一切已成空只余心跳动5、许余心之所愿兮,唯吾心之所得6、呜呼余心诚岂弟,愿往教诲究终始。7、道修远其难迁兮,伤余心之不能已。8、苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?屈原。9、苟余心之...
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康复评定造句
1、目的探讨*中毒患者的临床特征、康复评定及康复治疗。2、方法应用BPRS、SANS、住院精神病人康复评定量表进行评估。3、目的探讨康复评定和治疗对吉兰-巴雷综合征的作用4、结论:强度时间曲线测定在腰椎问盘突出症的康复评定中具有一定的应用价值。5、结果根据...
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天下一统造句
1、百年烽火,乱世枭雄。尊者金眼,天下一统。2、如今天下一统,纵横术就是屠龙之技,派不上用场。3、当时曹*额手相庆,认为天下一统指日可待。4、如今天下一统,纵横术就是屠龙之技,派不上用场。5、可是朕不甘心,朕有生之年,还没看到河清海晏,天下一统。6、自古,霸者,不长矣;...
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