饮之造句

惟抱夷齐心，饮之可无愧。

手探之，极清凉，捧一掬饮之，味道颇佳。

手探之,极清凉,捧一掬饮之,味道颇佳。

酖鸟食蝮,以其羽画酒中,饮之立死。

酖鸟食蝮，以其羽画酒中，饮之立死。

啜饮之妙趣,是那些喝伏特加如饮牛者难以明了的。

酒能乱*，所以佛戒之。酒能养*，所以仙家饮之。

平时饮用可解饥渴、增元气、治内伤、明心镜是修道之人的福音,普通人饮之可延年益寿,百病不侵。

英国人除开怀痛饮之外，还喜欢去异地旅游。

黄将*执掌东岳,号大齐仁圣大帝,饮之无妨,老夫为人臣者,岂可越礼?

转行经营餐饮之后，他在事业上大获成功并获得了许多奖项。

黄将*执掌东岳，号大齐仁圣大帝，饮之无妨，老夫为人臣者，岂可越礼？

樵子入山，得其巢穴者，其酒多至数石，饮之香美异常，名猿酒。

野樵深入者或得偷饮之，不可多，多即减酒痕，觉之，众猱伺得人，必嬲死之。

白酒之*醇厚浓郁，量浅之人压根儿就不敢沾口，能饮之人当属女中豪杰。

酒者，能益人，亦能损人。节其分剂而饮之，宣和百脉，消邪去冷也。若升量转火，饮之失度，体气便弱，精神侵昏。

冲泡之后，茶芽朵朵，叶脉绿*，似片片翡翠起舞，颗颗叶片*后，饮之唇齿留香，回味无穷。

龙某乃粗莽之人，但知武功行兵布阵，这茶饮之道，当是一窍不通，愿闻叶兄详述。

龙某乃粗莽之人,但知武功行兵布阵,这茶饮之道,当是一窍不通,愿闻叶兄详述。

善茶之人必有五美，味之美、器之美、火之美、饮之美、境之美，茶的境界与诗情道心并无分别，境界高的人才能泡出天人合一的滋味

这是王嫂新制的佳酿，取名叫男儿胆，饮之则健体御寒的功效立杆见影，常年饮更能益寿延年，当然酒力不胜如鲁仲连者除外。

祖千秋指着一坛酒，说道：“这一坛关外白酒，酒味是极好的，只可惜少了一股芳冽之气，最好是用犀角杯盛之而饮，那就醇美无比，须知玉杯增酒之*，犀角杯增酒之香，古人诚不我欺。”“至于饮葡萄酒嘛，当然要用夜光杯了。古人诗云：‘葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。’要知葡萄美酒作艳红之*，我辈须眉男儿饮之，未免豪气不足。葡萄美酒盛入夜光杯之后，酒*便与鲜血一般无异，饮酒有如饮血。岳武穆词云：‘壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血’，岂不壮哉！”饮这坛梨花酒呢？那该当用翡翠杯。白乐天杭州春望诗云：‘红袖织绫夸柿叶，青旗沽酒趁梨花。’你想，杭州酒家卖这梨花酒，挂的是滴翠也似的青旗，映得那梨花酒分外精神，饮这梨花酒，自然也当是翡翠杯了。”

这高粱美酒，乃是最古之酒。饮这高粱酒，须用青铜酒爵，始有古意。 至于那米酒呢，上佳米酒，其味虽美，失之于甘，略稍淡薄，当用大斗饮之，方显气概。 饮这百草酒须用古藤杯。百草美酒，乃采集百草，浸入美酒，故酒气清香，如行春郊，令人未饮先醉。百年古藤雕而成杯，以饮百草酒则大增芳香之气。 饮这绍兴状元红须用古瓷杯，最好是北宋瓷杯，南宋瓷杯勉强可用，但已有衰败气象，至于元瓷，则不免粗俗了。 饮这梨花酒，那该当用翡翠杯。白乐天杭州春望诗云：‘红袖织绫夸柿叶，青旗沽酒趁梨花。’杭州酒家卖这梨花酒，挂的是滴翠也似的青旗，映得那梨花酒分外精神，饮这梨花酒，自然也当是翡翠杯了。 饮这玉露酒，当用琉璃杯。玉露酒中有如珠细泡，盛在透明的琉璃杯中而饮，方可见其

长安馆楼下并非食舍，没有主食，单只供应美酒小菜以及茶点，以作聚饮之所。

他郡病民犹甚,真君*竹为标,置于四境溪上焚符于其中,使病者就其下而饮之,无不痊可。

每个人都知道小饮之后，你对酒吧里穿梭的陌生人的微笑便会有所变化。

因口渴而从梦中醒来的人在经历一晚狂饮之后，了解那种感觉仍隐隐存在。

他设计的“井栏壶”，在壶上画了小鸡在啄长生果，并题铭:“饮之可以得长生”。

冲淡，素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。犹之惠风，荏苒在衣。阅音修篁，美曰载归。遇之匪深，即之愈希。脱有形似，握手已违。司空图

*淇淋吃太快惹头痛：天气炎热，很多人会吃*淇淋或*饮料解暑。但要当心吃太快引头痛哦。*淇淋头痛症一般在快速吃下冷饮之后的至内发作，疼痛部位位于额中部，至内出现刺痛。天热吃冷饮虽舒服，但冷冻食物不要吃得太快才好。

秦穆公失马 秦穆公亡马,歧下野人得而共食之者三百人。吏逐得，欲法之。公曰：“君子不以畜害人。吾闻食马肉不饮酒者，伤人。”乃饮之酒。其后穆公伐晋，三百人者闻穆公为晋所困，椎锋争死，以报食马之德。于是穆公获晋侯以归。