君主的造句

在这种价值观的主导下,能“法中求仁”的君主被称为仁君,并成为后世君主的楷模。

贵族奇特的战前传统是君主的三柱门。

受人爱戴的公民会成为君主的敌手。

君主的仁慈往往只是笼络民心的手段。

*察是唯一要宣誓效忠君主的公务员。

霍布斯认为，国家并非君主的私有财产。

君主的意志不足以制定法律。

法老是古埃及君主的称号。

僭主的卫兵是雇佣兵，而君主的卫兵则是公民。

深知人的本*的人应该是君主，而深知君主的本*的人应该来自*。

这就是人们所熟知的,法律实*主义学说,也即，法律即为君主的命令，这是法律的一种君权命令说。

西班牙是君主立宪制国家，君主的继承权是世袭的，实行西班牙国会或众议院的两院制议会。

我只相信上帝，相信我们的贤明君主的高贵命运。

把带有英国君主的邮票倒贴属于叛国罪。

拿主角当艾伦的三爷,拿主角当总队长的**,拿主角当头领的***,拿主角当蓝染的***,拿主角当君主的**,拿主角当优人的**,拿主角当亲弟弟的***!

在影片中，巩俐扮演君王的一个妃子赵氏，她爱上了一个图谋颠覆君主的刺客。

今日英国君主的权力多为象徵*的，无甚实际意义。

没有了君主的宫殿，和没有将*的城池一样，无需设防。

而现在霍布斯又告诉我们说,法律就是君主的命令。

大自然将人类放在两个君主的统治之下:痛苦与快乐。

一百所以谋划国家大事的人，就应当详细衡量本国的各方面力量;游说君主的人，则应当全面揣测君主的想法，避其所短，从其所长。

人的威严蕴藏在知识之中，因此，人有许多君主的金银无法买到，君主的武力不可征服内在的东西。弗兰西斯·培根 

历史上迷倒君主的MM不计其数，然而，历经多次改朝换代，却还能让美女成群的君主拜倒在石榴裙下的女人，在*历史上恐怕寥若辰星、屈指可数。

历史上迷倒君主的mm不计其数,然而,历经多次改朝换代,却还能让美女成群的君主拜倒在石榴裙下的女人,在*历史上恐怕寥若辰星、屈指可数。

不懂得服侍君主的，要他看到古人的守职不越权，见到危难不惜生命，不忘对君主忠谏，以利国家，於是凄恻自忠，要想效法。

君主的聪明才智，不见得比群臣高明多少，凭君主不怎么高明的才智，要治理好国家，用善来完全覆盖下面就不够了。

这和君主的行事与判断几乎没任何关系，因为即便君主没有把当地住民相互隔开，禁止*结社，*也不会忘却那个名义和那些体制。

话虽如此，霍布斯眼中的君权,也还是为个人自由留下了足够的空间,他甚至对君主的合法权力,设定了一些限制。

别人有财富我坚守仁德，别人有爵禄我坚守正义，所以一个有高风亮节的君子绝对不会被君主的*厚禄所束缚或收买。

周虽然是商的属国，但由于历代君主的苦心经营，到商朝末年它已经有了足以同商相抗衡的实力。

一如现在的北非和中东，纪代的欧洲大陆，在君主的统治之下，百姓生活疾苦，民不聊生。

我给雄*游隼起名为亚瑟，是以传说中喜欢训练猎鹰的那位君主的名字命名的。

正如那些绘风景画的人们，为了考察山峦和高地的*质便侧身于平原，而为了考察平原便高踞山顶一样。同理，深深地认识*的*质的人应该是君主，而深深地认识君主的*质的人应属于*。

光荣*限制了君主的权力，这使得强大的经济利益集团能对议会政策施加影响。

怪不得华盛顿·欧文在史书《格林纳达的阿尔汗布拉宫殿》说，引水工程往往是伟大君主的标志。

其中有教他忠于君主的，也有教他救民水火的，唯独没有告诉他，万一两者不可兼得时，该选哪边。

大体上，许多尼泊尔人似乎对君主的看法很矛盾；但是几乎所有人都希望看到这一任国王下台。

他提出任何细节无论在宗教还是哲学上,都应该服从君主的论断非常有名。

按理说，扳倒了一代权奸，又经历三代君主的圣圣相因、励精图治，国家理应蒸蒸日上才是。

如果君主体认天道，加强自我修养，开创善政，就会风调雨顺，反之则妖孽丛生，天灾人祸不断，民可揭竿而起，替天行道，从而勾画出一幅天与民共同制约君主的理想图景。