西学东渐通常是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，西方自然科学和人文学术等先进文化向*传播的历史过程。在与...

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西学东渐通常是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，西方自然科学和人文学术等先进文化向*传播的历史过程。在与西方思想文化的冲突对撞，交汇融合的过程中，*思想认知的变化。近代*的转折与发展，关键是思想的转折与发展。 材料一  泰西诸国原不同于诸蛮貊之固陋，而更有中邦所不如者。……天载之义，格物之书，象数之用，律历之解，莫不穷源探委，我中土之学问不如也……自呜之钟，照远之镜，举重之器，不鼓之乐，莫不精工绝伦，我中土之技巧不如也。”——明末士人朱宗光 材料二  近代*的通商口岸，起初多为列强强迫清*所开，因此又被称为“条约口岸”，到19世纪末20世纪初，清王朝开始自开商埠，一种新型的通商口岸由此出现。《南京条约》签订后，朝野上下对五口通商痛心疾首，认为……五口同开，必将祸患*更甚……李鸿章曾就《烟台条约》中“添开口岸”条款发表评论，认为*已经门户洞开，“即添数口，利弊各半”；“西洋各国到处准他人寄居贸易，而仍日益强盛，可知其病不在添口，而在不能自强”。……*午战败后，伍廷芳认为，*不如主动打开国门，像日本那样全境开放，无论大小各国皆于通商，……应是“利多弊少”。         ——申学锋《*近代对外开放史》 材料三   20世纪初，民族主义引进*之时……一直隐然深埋在汉族士人心中的对满族贵族统治合理*的质疑。在*午对日海战失败之后开始全面爆发，一场擎着种族*大纛的资产阶级*，已在知识和思想界之外的*领域迅速地展开……这种民族主义的*宣传和策略即是一把双刃剑：在鼓动起民族**的同时，也大大伤及中华民族的整体统一。——陈永霞《*亥*时期的民族主义思潮》 材料四   1977年9月，*在会见英籍华人作家韩素音时说：“*人是聪明的，再加上不搞关门主义，不搞闭关自守，把世界上最先进的科研成果作为我们的起点，洋为中用，吸收外国好的东西，先学会它们，再在这个基础上创新，那么，我们就是有希望的。” 请回答：   

（1）据材料一，指出“西学东渐”时候*与西方国家的对比情况？   

（2）据材料二，指出国人对“通商开埠”认识的变化轨迹。   

（3）据材料二，指出清廷主张“自开商埠”与“条约口岸”本质上有何不同？   

（4）据材料三并结合所学知识，指出民族主义在三*义中的具体体现。   

（5）根据材料四中*的这段话，*确立了什么政策？   

【回答】

（1）*落后于西方国家。 （2）从认为“开埠有害”到“利弊参半”，甚至“利多弊少”。 （3）*不同。 （4）驱除鞑虏，恢复中华。 （5）对外开放。 

知识点：*亥*

题型：材料分析题