近代平等思想发端于古希腊和罗马，而追求民权平等也是**的先行者孙中山矢志一生的奋斗目标。阅读材料，回答问题...

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近代平等思想发端于古希腊和罗马，而追求民权平等也是**的先行者孙中山矢志一生的奋斗目标。阅读材料，回答问题，（26分）

材料一

     公元前5世纪，雅典*制达到高峰，平等的概念被用于*领域，公民不分贫富和出身均有参与*生活的同等权利。后来，平等观念随着罗马法的施行而传播开来。西塞罗在《论共和国》中进一步论述到：“真正的法律乃是正确的理*，与自然相吻合。。。。。。它是唯一的法律。。。。。。对所有的人是共同的、如同教师和统帅的神”；“既然法律是公民联盟的纽带，由法律确定的权利是平等的，那么当公民的地位不相同时。。。。。。作为同一个国家的公民起码应该在权利方面是相互平等的。”

                                   ——摘自西塞罗《论共和国》、王乐理《美德与国家》

材料二

     “人与人之间本来都是平等的。。。。。。人类主要的天然禀赋、生命和自由。。。。。。人人可以享受”；“自从人们察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了、私有制就出现了。”

                                      ——摘自卢梭《论人类不平等的起源和基础》

材料三 孙中山一生奉行“天下为公”。“既知民为邦本，一国以内人人平等，君主何复有存在之余地!”从组织兴中会起，就把“创立合众*”悬为鹄的。同盟会成立后，他提出“凡为国民皆平等以有参*“。其后又发明”五权分立“的宪法，在西方三权分立基础上，参照传统的考试权和监察权而成。以保障民权的落实。*肇造，约法颁布，民权平等曙光初现，旋为复辟势力所断。直至晚年，他依然致力于三*义的新生，认为法国*的：“平等”和“民权主义”相同。                    --据李华兴《评孙中山的民权主义思想》等整理    总结孙中山的民权平等思想，有以下两种认识可供讨论：①它是顺应*实践发展需要、与时俱进的产物；②它是洋为中用、古为今用的产物。

(1)根据材料一，结合所学知识，指出雅典公民“参与*生活的同等权利”的方式提现在哪里？概括材料一西塞罗的思想主张并分析其历史意义。（10分）

（2）概括材料二中卢梭的主要观点。结合所学指出，为了维护和保障人类的“天然凛赋”，卢梭在*理论层面又做了怎样的探索？（10分）

（3）阅读材料三，对孙中山的民权平等思想，您侧重于哪一种认识？试结合相关史实扼要阐述。（6分。只列观点，不说明理由不给分）

【回答】

【*】（1）抽签选举和轮流坐庄。自然法高于一切人定法和人为权力。在自然法系下，人人生而平等，都有资格享有基本权利。这种人类自然平等的思想是对罗马法律实践的理论概括与升华，标志着罗马法学的高度成熟。

（2）自由、平等是人的天*，是自然赋予人的权利；私有制是人类不平等的根源。反对封建王权；“人*权”说；“社会契约论”。

（3）侧重①：*亥*前，致力于*君主*，提出“创立合众*”、“创立*”、“五权宪法”等主张；*成立后，颁布《中华*临时约法》，倡导*在民、平等自由、*共和等；对三*义做出新解释，主张普遍平等的民权。

侧重②：潜心研究各种资产阶级社会*学说，吸取西方*在民、自由平等、*共和等思想；整理发展*古代有益于民权平等的制度与民本思想，包括考试制度、监察制度和“天下为公”、“民为邦本”、“民贵君轻”等。

第（2)问，主要考查学生准确解读史料，及分析归纳的能力，第一小问的解答需要紧扣史料信息分析归纳，结合史料二““人与人之间本来都是平等的”等信息分析归纳即可，第二小问的解答进口“天然禀赋”，结合第一小问的解答及所学知识，可得出卢梭反对封建王权，以及“人*权”说、“社会契约论”等。 第（3）问，属于开放*试题，旨在考查学生评述分析的能力，解题时需要首先选择一种自己的认识，如可以选①，也可以选②，但是只能选择其中一个进行论述即可，其次结合所学知识对自己所选择的认识进行分析归纳。

考点：古代希腊罗马的*制度•古代希腊**•特点；西方人文精神的起源及其发展•启蒙运动•卢梭的思想主张；

知识点：古代希腊 罗马的*制度

题型：综合题