阅读《一根牙签能“走”多远》,完成后面的题目。(14分)一根牙签能“走”多远怡然①读到一位同胞写的一个域外故事...
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阅读《一根牙签能“走”多远》,完成后面的题目。(14分)
一根牙签能“走”多远
怡然
①读到一位同胞写的一个域外故事。他在波恩邀请一位德国朋友吃饭,餐毕使用牙签,用完后信手弃于碟中,待服务员来收拾。而德国朋友用完牙签后,则将其折断为三截,放入手帕,置于公文包内。何以如此?原来他要把牙签带回家,放入粉碎机里粉碎。我们的那位同胞大惑不解,处理一根小小的牙签为啥要如此郑重其事?德国朋友竟正儿八经地说出一套“理论”来:牙签的一端像针尖一样锐利,我们剔完牙齿后放入盘碟中,服务员就会扔到垃圾袋里,于是就很可能把垃圾袋戳出个小窟窿,里面的脏东西就会溢露出来,这样就会弄脏环境;还有一种可能,就是牙签被裹在残菜中,一旦被饿极了的*呀猫呀的动物吃了,便很可能卡住喉咙,那就不道德了;另外还有一种可能,如果清洁人员的手忽然碰上了它,很有可能被刺破皮肤,会流血,不及时进行处理,那就很有可能感染上细菌……
②天哪!这个德国佬的联想力如此丰富,亏他会想出那么多“可能”,对一根小小的牙签竟如此“小题大做”!可这无疑把德意志民族的那种严谨、精细、一丝不苟表现得淋漓尽致,实在令人感佩!更何况,这并非仅仅他一个人的“多愁善感”“自做多情”。据说,许多德国家庭都有一种自己动手制作的家用小机器,专门用来粉碎木质、竹质之类的废弃物。要丢弃的小物件,都会被投入这种小机器里粉碎,然后把渣粉chān和些许肥料,sǎ在花圃或草坪里,用以蓬松土壤。他们认为,这些来源于自然的东西,当然要回归自然。呵呵,真是利己利人利自然!
③“细节决定成败”,已逐渐成为一个共识,其实,何尝不能说“细节决定*”呢?这些细节,源于“以人为本”的理念。一说“以人为本”,许多人就以为应该“以我为本” ——“我”就是人嘛,就是*嘛,却很少为别人着想,“我为人人,人人为我”,前后的逻辑顺序被颠倒过来,或者不要前半句而只要后半句。但是,倘人人只想着“人人为我”,而不愿意首先“我为人人”,何来“以人为本”?“以人为本”并非仅仅是*、企业的责任,作为每个公民,也都要奉行“以人为本”——多想着他人,以他人的利益为做事的出发点和归宿;而这一点,不正是“人人为我”的基本前提和先决条件吗?
④从牙签之尖利,想到种种“如果”,种种“可能”,想到“我为人人”的社会责任,由自己推及他人,以人类推及动物,以社会环境推及自然环境……一个个微不足道的细节,都与“*”相链接,把“人与人的*”“人与环境的*”“人与动物的*”乃至社会的*、世界的*全部涵盖殆尽。一根牙签能“走”得如此之远,足见人的素质和修养。不贪图一时的方便,不只考虑个人的眼下利益,而自找麻烦,“没事找事”,不是一种自觉自律,对社会、对环保事业的高度负责吗?太夸张、太过分了吧!似乎有一点,可正是这种宝贵的自觉自律,才能让人与人更*、人与自然更*、社会与环境更*。
⑤一隅三反,由此及彼,既然一根牙签能“走”得这样远,我们所倡导的核心价值体系、我们所孜孜以求的*,不就孕育于众多点点滴滴的细微之处,以及众人的举手之劳间吗?
(选自《杂文选刊》2007年第5期)
5.给加点的字注音,根据拼音写汉字。(4分)
(1)把垃圾袋戳出个窟窿( )
(2)可能卡住喉咙( )
(3)把渣粉chān和些许肥料,sǎ在花圃或草坪里……( )( )
6.作者由“一个域外故事”引出了怎样的观点?(3分)
7.细读第④段,写出这段话的中心句。(3分)
8.结合文章内容,说说题目中的“走”字加上引号后意思发生了怎样的变化?(4分)
【回答】
ō qiǎ 掺 撒 6.“细节决定*”的观点。 7.正是这种宝贵的自觉自律,才能让人与人更*、人与自然更*、社会与环境更*。 8.“走”字不再是一般意义上的行走,而是指由牙签引起的联想过程。(或:是思想的行走)
知识点:现代文学类文本阅读
题型:现代文阅读
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