文语站

位置:首页 > 习题库 > 

阅读下面的文章,完成后面的题(13分)菊隐记[明] 唐寅君子之处世,不显则隐,隐显则异,而其存心济物,则未有不...

习题库2.24W

问题详情:

阅读下面的文章,完成后面的题(13分)菊隐记[明] 唐寅君子之处世,不显则隐,隐显则异,而其存心济物,则未有不...

阅读下面的文章,完成后面的题(13分)

菊 隐 记

[明]  唐寅

君子之处世,不显则隐,隐显则异,而其存心济物,则未有不同者。苟无济物之心,而泛然杂处于隐显之间,其不足为世之轻重也必然矣。君子处世而不足为世人轻重,是与草木等耳。草木有可以济物者,世犹见重,称为君子,而无济物之心,则又草木[*]不若也。为君子者,何忍自处于不若草木之地哉?吾于此,重为君子之羞。草木与人,相去万万,而又不若之,[乙]虽显者亦不足贵,况隐于山林邱壑之中者耶?

吾友朱君大泾,世精疡医,存心济物,而自号曰“菊隐”。菊之为物,草木中之最微者,隐又君子没世无称之名。朱君,君子也,存心济物,其功甚大,其名甚著,固非所谓泛然杂处于隐显之中者,而乃以草木之微与君子没世无称之名以自名,其心何耶?盖菊乃寿人之草,南阳甘谷之事①验之矣,其生必于荒岭郊野之中,唯隐者得与之近,显贵者或时月一见之而已矣。而医亦寿人之道,必资草木以行其术,然非高蹈之士,不能精而明之也。是朱君因菊以隐者,若称曰:“吾因菊而显”。又曰:“吾足以显夫菊”,适以为菊之累,又何隐显之可较云。余又窃自谓曰:“朱君于余,友也。君隐于菊,而余也隐于酒。对菊命酒,世必有知陶渊明、刘伯伦②者矣。”因绘为图,而并记之。

注:①南阳甘谷之事:相传南阳甘谷生长的菊花能使人延年益寿。②刘伯伦:刘伶,字伯伦,西晋竹林七贤之一,*嗜酒。

18.文章中[*][乙]两处应填入的虚词是(  )(2分)

A.亦  故    B.所  乃    C.之  则    D.者  然

19.作者认为作为君子最重要的标准是            。(2分)

20.对“隐又君子没世无称之名”一句理解正确的一项是(  )(2分)

A.“隐”又是君子逃避世俗社会的方式。

B.“隐”又是君子不被世人看重的原因。

C.“隐”又是君子一生默默无闻的意思。

D.“隐”又是君子不求功名富贵的品行。

21.作者强调朱大泾“其功甚大,其名甚著”的用意是             。(3分)

22.唐寅16岁即以第一名的成绩考中秀才,29岁参加应天府乡试,又得中第一名“解元”,30岁赴京会试,却在考场舞弊案中蒙冤,被罚永世不得为官。遂绝意功名,以卖画为生。结合唐寅生平,简析本文的写作意图。(4分)

【回答】

18.C

19.存心济物。

20.C

21.将朱君的“功”、“名”甚大与其不求名利的本意形成对照,强调君子重在济世,而不要执着于表面上的显隐。

22.唐寅才能过人,却遭科场舞弊案连累而终身不得为官,然而这并未让他失去济世之心。因此在本文中他用貌似超脱的文字,阐述了他对避世逃名、独善其身的价值取向的否定,同时也表现了自己有志不能伸,有才不能用的苦闷与无奈。

【解析】

18.

试题分析:虚词大多是多义的,要根据它在句中的作用来确定它的词义。“之”用在*处,主谓之间,取独。乙处用“则”表示转折。

考点:理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

19.

试题分析:此题考查对文章主旨的把握,苟无济物之心,而泛然杂处于隐显之间,其不足为世之轻重也必然矣。

考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。

20.

试题分析:此题考查对句意的理解。“没世无称”指的是默默无闻”所以选C。

考点:理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

21.

试题分析:解答此题关键在于对这句话的理解,朱君,是真君子,诚心要做好事,功夫了得,名气很大,他可不是混杂与世的人,但是他能尽自己微薄的力量,善做好事,从不对人提及自己的名气。其用意是强调君子重在济世,而不要执着于表面上的显隐。

考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。

22.

试题分析:本文中他用貌似超脱的文字,阐述了他对避世逃名、独善其身的价值取向的否定,同时也表现了自己有志不能伸,有才不能用的苦闷与无奈。解答此题首先把握文章主旨,在结合实例分析。

考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

参考译文:

君子处理和面对世界上的各种事物,不是显露,便是隐藏,显露和隐藏的方式各异,但是想诚心为众人做些好事,就没有不同了。若无助人之心,而空混与世,该帮的又不想帮,得不到世人的重视也是必然的。一个人在世而得不到世人的重视,便与草木差不多。菊是草木中一种不很起眼的花草,即使不露也是君子,枯死后也不会对不起自己的名声。因它对世人有所帮助,被称君子;而不想帮助世人的,则不是君子,甚至连草木都不如。一个真君子,哪能处于连草木都不如的境地?如果真的这样,便是真君子的羞耻。草木与人,相差很大,但做好事与不做,就是很显露也不是特别高尚。况且隐藏于山林邱壑之中,老是不显山不露水的也没什么意义。而我一个姓朱的朋友一世精通医道,总想帮助别人,起名菊隐。菊是一种花草木,是不很值钱的花草,虽无惊人之貌,但的确是真君子(菊兰竹梅乃花草四君子),他没有对不起自己的名气,朱君,是真君子,诚心要做好事,功夫了得,名气很大,他可不是混杂与世的人,但是他能尽自己微薄的力量,善做好事,从不对人提及自己的名气。其心地很是善良。盖菊是使人长寿的花草,在南阳种甘谷的事情已经验*过了。而医道是为人治病,让人长寿的,医术是延年增寿的学问,需借助草木来执行,非隐士不能精通这些草木。朱君用菊花等草*默默地给人看病,并说:“我是用菊花等草*看病而成名的”。 续说:“我得名于菊,也深受菊名之累,何谈什么隐显之类的话。”余接着说:“朱君和余,是好朋友,君善于医术,而余则喜欢饮酒,对菊下酒是很开心的事情,世人都知道陶渊名和刘伯伦等人。”因此还画下对菊令酒图,以做为记录。

知识点:散文类

题型:文言文阅读