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3.《汉书·循吏传》记载:“文翁,庐*舒人也。少好学,通《春秋》,以郡县吏察举。景帝末,为蜀郡守,仁爱好教化。...

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3.《汉书·循吏传》记载:“文翁,庐*舒人也。少好学,通《春秋》,以郡县吏察举。景帝末,为蜀郡守,仁爱好教化。...

3.《汉书·循吏传》记载:“文翁,庐*舒人也。少好学,通《春秋》,以郡县吏察举。景帝末,为蜀郡守,仁爱好教化。乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十余人亲自饬厉,遣诣京师,受业博士,或学律令”,“修起学官于成都市中,招下县子弟以为学官弟子,为除更徭,高者以补郡县吏,次为孝弟力田(一种主管德行教化的官职)”。对该材料理解正确的是(  )

A.文翁因家庭身世受重用                        B.儒学在当时备受重视

C.郡县官员都可自行任命                        D.汉代教育只有官学体系

【回答】

3.【*】B 【解析】“通《春秋》,以郡县吏察举”表明文翁受重用是因为在儒学上的研究水平较高,而且材料只提及文翁籍贯,并没有说到他的家庭身世如何,故A项错误;文翁本人因为“通《春秋》,以郡县吏察举”,在成都办学官,其弟子中按照学业水平“高者以补郡县吏,次为孝弟力田”,这些都说明了当时儒学的社会地位是重要的,故B项正确;材料中反映文翁担任郡守,也提到学官弟子担任郡县吏,但是无法表明“都可自行任命”,故C项错误;材料体现的是官学中的地方郡县学,但是不能据此判断“只有官学”,故D项错误。

知识点:*传统文化主流思想的演变

题型:选择题