（万章）曰：“敢问荐之①于天，而天受之；暴②之于民，而民受之，如何？”  （孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，...

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（万章）曰：“敢问荐之①于天，而天受之；暴②之于民，而民受之，如何？”

   （孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之；使之主事，而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。天下诸候进觐者，不之尧之子而之舜；讼狱者，不之尧之子而之舜；讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰，天也。夫然后之*，践天子位焉。而③居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。《太誓》曰：‘天视自我民视，天听自我民听。’此之谓也。”                                

（节选自《孟子•万章上》）

【注】①之：指尧推荐舜这件事。②暴：公开介绍。③而：如果。

14．下列各项中，对上面孟子选段的理解，不正确的一项是（    ）（3分）

A．万章对尧推荐舜、舜终得天下这件事此内存疑问，于是向孟子请教。

B．孟子认为，尧的儿子没有得到天下，是因为他仇视百姓招来的恶果。

C．孟子认为，君王是没有那样大的权力把天下授予他人的，即便你伟大如尧。

D．孟子认为舜最后得到天下，是因为他辅佐尧二*年，成绩斐然，得到了老百姓的信任。

15．孟子引用《太誓》里所说的“天视自我民视，天听自我民听”，阐明的是什么道理？结合上面的选段，请简要说明你对这句话的理解。（3分）

【回答】

【*】

14．B（3分）

15．*示例：这句话的意思是“上天所见来自老百姓所见，上天所听来自老百姓所听”，（1分）说明了“天意”从根本上说还是来自“*”（1分），体现了孟子的民本思想。（1分） （从其他角度解释，言之成理亦可）

【解析】

14．

试题分析：B项“尧的儿子没有得到天下，是他仇视百姓招来的恶果”原文没有提及，属无中生有。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

15．

试题分析：这道题考生在解答时首先要把句子翻译过来，然后阐明道理。本章清楚地说明了孟子引用《太誓》里所说的“天视自我民视，天听自我民听”所阐述的道理。此题是一道半开放题，针对孟子的言谈，来谈他的观点，解答的时候可以自选角度，只要言之成理就行。虽然仁者见仁智者见智，各自的观点可能不会相同，但是无论哪种见解，都要围绕孟子的观点说出相应的理由。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

知识点：文言文阅读 单元测试

题型：文言文阅读