阅读下文,完成小题。在没有汽车的古代,有交通法规吗?*是肯定的。早在唐朝时,我国就有了指导交通和礼仪的文书—...
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阅读下文,完成小题。
在没有汽车的古代,有交通法规吗?
*是肯定的。
早在唐朝时,我国就有了指导交通和礼仪的文书——《仪制令》。贞观十一年,唐太宗李世民颁发了《唐律·仪制令》,其中有一则为:“凡行路巷街,贱避贵,少避老,轻避重,去避来。”这便是我国最早的交通规则。
《仪制令》兴于唐朝,盛于宋朝,山西省略阳县灵崖寺内就珍藏着这样一块路碑。宋廷规定,交管部门必须在京城开封及各州的主要交通要道悬挂木牌,并在上面刻上《仪制令》,要求人人遵守。到了南宋时期,这一规定由各州辐*到了各县,悬挂的木牌也换作了易于保存的永久*石碑。
具体来说,古代的交通法规主要有四个层面:第一个层面,贱避贵。即老百姓要让官员先行。我们由此可以窥见封建王朝的尊卑观和森严的等级制度,即便在交通法规中也不会忽略这一点;第二个层面,少避长。即年轻的要主动避让年长者,这体现了尊老爱幼的思想;第三个层面,轻避重。即负重轻的车要给负重重的车让行,这不仅体现了“礼让为先”的思想,也能有效避免交通事故,减少交通伤害;第四个层面,去避来。即出城的要让进城的先行,进城是为了办事,而出城是为了回家,当然得考虑其中的缓急。由此可见,古代的交通法规重在礼让和文明出行。
另外,交通法规对行车也做了相应的规定,要求靠右行走,这与现代交通规则是完全一样的。据说,这一规则来源于*队的队列。在冷兵器时代,士兵的主要武器装备是长矛和*剑,当两队士兵相遇时,他们肩上的长矛总会误伤别人。为了避免这种伤害,两队人只好不约而同地分开,都将左边让给对方,自己紧靠右边行走。久而久之,这条不成文的规定就演变成了一项重要的交通规则,时至今日,我们依然遵守这一规则。
不仅如此,我国还是世界上第一个实行人车分流、行人分行的国家。先秦文献《考工记》记载:“匠人营国,方九里,序三门。”意思是说,王城外有三门,三门中有三途,男子靠右行,女子靠左行,车辆从中间行。《大唐新语·厘革》亦载:“城门入由左,出由右。”意思是说,进城的人必须靠左行走,而出城的人必须靠右行走。这一规定既方便了守城官兵对行人进行检查,又避免了行人间的拥挤和碰撞,后人称之为“公私便焉”。
有了交通法规,但如果人们不遵循怎么办呢?对此,古人自有应对的方法。《唐律疏议·违令》中记载:“令有禁制,谓《仪制令》‘行路贱避贵、去避来之类,此是‘令有禁制,律无罪名,违者得笞五十。”《杂律》中亦载:“诸违令者,笞五十,别式减一等。”由此可见,古代对交通违法的处理十分严厉,虽然不会被扣分,但屁股通常会被打开花。想想就让人害怕,谁还敢去肇事,难怪杜甫会留下“忆昔开元全盛日,九州道路无豺狼”的佳句。
4.下列关于“我国古代的交通法规”的说法,不正确的一项是( )
A. 兴于唐朝,盛于宋朝的《唐律·仪制令》是指导交通和礼仪的文书,里面记载了我国最早的交通规则。
B. “凡行路巷街,少避老,轻避重,去避来”这些交通法规表明了古代十分重视礼让和文明出行的礼节。
C. 古代交通法规对行车做了靠右行走的规定,这一规则可能是来源于*队的队列,今天我们依然在遵守。
D. 我国是世界上第一个实行人车分流的国家,先秦文献《考工记》和《大唐新语·厘革》对此均有明确记载。
5.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
A. 唐太宗李世民颁发的《唐律·仪制令》在南宋依然发挥着重要的作用,那时的人们必须遵守交管部门刻在木牌上的《仪制令》。
B. 贱避贵就是指奴仆及百姓等要给主人、官吏等让路,这是带有封建等级**的交通法规,对于今天的我们没有多少借鉴意义。
C. 靠右行走的交通规则可能是在冷兵器时代逐渐形成的,为避免士兵肩上的长矛误伤别人,两队人行进时都将左边让给对方。
D. “忆昔开元全盛日,九州道路无豺狼”这一诗句从某个角度反映了唐代社会对交通违法的处理很严厉,人们不敢随意去肇事。
6.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A. *古代没有汽车,但有体现尊老爱幼和“礼让为先”思想的交通法规,从而能够有效避免交通事故,减少交通伤害。
B. 所谓“行人分行”在先秦是指男子靠右行,女子靠左行,在唐代是指进城的人必须靠左行走,而出城的人必须靠右行走。
C. 从《唐律疏议·违令》以及《杂律》中记载的“违者得笞五十”和“笞五十”等条令中可以看出唐代十分完善的处罚制度。
D. 本文引用了很多古代交通法规的条文,一方面让全文的内容更加充实,另一方面也为自己的观点提供了有力的论据。
【回答】
4.D
5.A
6.C
【解析】
4.试题分析:本题题干是“下列关于“我国古代的交通法规”的说法,不正确的一项是”,是考查学生把握文章重要概念能力。D项,“我国是世界上第一个实行人车分流的国家,先秦文献《考工记》和《大唐新语·厘革》对此均有明确记载”说法错误,相关信息在文章第七段,原文为“《大唐新语•厘革》亦载:“城门入由左,出由右。”意思是说,进城的人必须靠左行走,而出城的人必须靠右行走。”这是行人分行的规则,不是人车分流。故选D。
5.试题分析:本题题干是“下列理解和分析,不符合原文意思的一项是”,是考查学生对文章有关内容的理解和分析能力。A项,“刻在木牌上的《仪制令》”说法错误,相关信息在文章第四段,原文为“到了南宋时期,这一规定由各州辐*到了各县,悬挂的木牌也换作了易于保存的永久*石碑”,由此可知南宋《仪制令》是刻在石碑上。故选A。
点睛:解答此类题,一定要通读文章,在文章中找到选项所对应的内容,然后把握选项内容仔细与原文进行对照分析。此类题会出现的干扰项有以下类型:以偏概全,张冠李戴,胡乱猜测等等。学生要善于对文章内容进行辩*分析、比较、推断。比如本题A项,南宋《仪制令》应是刻在石碑上,而选项说是刻在木牌上。
6.试题分析:本题题干是“根据原文内容,下列说法不正确的一项是”,是考查学生把握文章内容要点,筛选整合文中信息能力。C项,“十分完善”说法无依据,“处罚制度”说法不够准确,根据文章最后一段内容,应为“交通违法处罚制度”。
知识点:论述类文本阅读
题型:选择题
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