13．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。随着电视剧《琅琊榜》的热播，剧中出现的“琅琊山”、“...

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13．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

随着电视剧《琅琊榜》的热播，剧中出现的“琅琊山”、“琅琊*”等名称也受到热捧。近日，安徽滁州琅琊山风景名胜区内的“会峰*”改名为“琅琊*”引发网友热议；此外，各地跃跃欲试地想和“琅琊”攀亲戚，为争“琅琊”地名而费尽心机：安徽拿出了欧阳修的诗句；山东人拿出了《水经注》中的记载；而《琅琊榜》的大梁国都就在金陵，*苏也可能要过来争一争……

对于以上事情你怎么看？请综合材料内容，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

【回答】

别把*当文化

在西班牙作家塞万提斯的名著《堂吉诃德》里，堂吉诃德是个正直的人，他有理想与*，无奈的是，他沉醉在骑士小说的幻想中，想把传奇与现实生硬地嫁接，读者看着是喜剧，对他来说却是一个悲剧。

而现实中，这样的事竟然还真的有。随着电视剧《琅琊榜》的热播，竟然有多地声称电视剧里的“琅琊山”就在当地，并纷纷拿出了*据，有的还捷足先登，把原本已传承多年的牌匾换下，换上了一块“琅琊*”的牌子。下手最快的要数安徽滁州，在当地琅琊山风景名胜区内的“会峰*”，已经改名为“琅琊*”。

争抢一部架空历史的电视剧里的地名，虽然看起来莫名其妙，背后的利益却很清晰：当地的旅游业想借着热播的电视剧搭一趟顺风车。想想前几年，花木兰故里有人争，花果山在哪儿有人抢，连西门庆故里大家也不放过。各地都想借着这些招牌，提升当地旅游业的知名度，借此拉动旅游业的发展。

平心而论，“文化搭台、经济唱戏”的思路也没什么错，毕竟，旅游总是要和文化连在一起才有看点，各地挖空心思地寻找文化寄托也是正常的思路。但像争夺“琅琊山”一样，争夺各种故里、故居的所在地，有多少人真正感兴趣？当地旅游业真的能有翻天覆地的变化？恐怕这些都不太乐观。

其实文化部与国家文物局曾联合下文，要求不宣传有争议、未认定的名人故里，不命名虚构人物故里，严禁利用反面或负面人物形象举办主题文化活动等。但是，有些地方像是景观池里的游鱼，一有饵食便蜂拥而上，想的不是在旅游服务、景点开发上动脑筋，而是打破脑袋去抢一个“*”，让景点都透着一股浓浓的山寨气息。长此以往，*的旅游产业又将呈现怎样的面貌？

文化和*还是有区别的。文化大多需经久沉淀，*则稍显浮光掠影，我们还是应当多做文化的文章，别把*和文化弄混了，否则就真的变成当代的堂吉诃德了。其实提升旅游产业有很多办法，傍上热播电视剧恐怕未必是最好的一项，还是应该换个思路试试。

【解析】

试题分析：这样的事件材料，首先确定自己是赞同还是反对，然后考虑为什么赞同或者为什么反对。1．赞同，可以借势而为。2．不赞同。要挖掘本地的文化特*，发挥本地文化优势。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

【易错*示】此次作文难度不大，但容易犯如下错误。一、立意浮于浅表，缺少深刻认识。考生不全面把握材料，如写作议论文，会直接将作文题目中的一个方面作为自己文章的分论点，其他方面就忽略。这样的文章缺少对话题的独特思考，必然缺少内在的递进与层次。二、论据选择大众化，缺少私人化素材。本次写作，学生的事实论据和道理论据可能会更多的倾向于新闻热点人物、体育明星或者历史熟人，或者一些常规的名言，背诵痕迹远远大于阅读痕迹。就议论文写作整体而言，可能会缺少属于私人化的生活素材和阅读素材。三、记叙低幼牵强，缺少独特的生活体验。所选择的素材多是“现身说法”，以自己求学、中高考的事例来表现，简单图解命题者的用意。像如此写作，就会抽空了自己的情感与体验，很难激发读者的共鸣与认同。读这样的文章，让人有种”塑料人生”的感觉。四、记叙文标签化，议论文概念化。记叙文的标签表现在：开头与结尾用议论*的文字议论一下，稍微提及观点；中间写一件事，内容与中心概念与核心意蕴关联度不大。议论文的标签体现在：一是围绕材料寓意打转或者纠缠不清，缺少论点与论据中间的分析与衔接；三是通篇说理，围绕概念和所谓的道理进行“自顾自”地议论，缺少必要的佐*材料，如此说理，苍白无力。

知识点：材料作文

题型：作文