阅读下面的文字，完成14―17题。                                  *式生...

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阅读下面的文字，完成14―17题。

                                   *式生命

                                                     王博

精神总是要依附形体的，谈国学的精神和*人的生命也是这样。大家都知道《四库全书》，清代乾隆年间编定的。如果我们把国学落实到一个形体上面，它就是个代表。所谓四库，就是经、史、子、集，也称四部。这四部基本上涵盖了*古代最重要的书籍，最重要的知识和学术。

 “经、史、子、集”这四部代表的不仅仅是书籍或者知识，更是古代*人对于生命的理解。经典是什么？就是生命的常态。经就是常，我们说“经常”，“常”就是日用伦常，就是生活中不断实践。永远不会忘记的东西，它构成了国人生命的根基。经典是生命常态，而历史则是生命的经验。我们每个人经历的事情都是有限的，但我们可以通过史书去经历自己生命中不曾经历的事情。历史是拓展生命经验的东西。子部意味是什么？子部可以让我们充分领略到生命样式的多元化，是生命多元的展现。经部只是给我们提供了一般的生活方式，诸子却给我们提供了不同的生命感觉。读儒学能使我们了解做人的伟大和快乐，读《周易》能使我们有一种顶天立地的生存感悟。读《中庸》，读《荀子》，都能使我们有一种与天地相参的感觉。而道家让你产生另一种感觉。人是什么？人在天地面前一无所有，太渺小了。不要说和天地相参了，人能够和天沾边就不错了。在儒家那里找到的是自豪感，是生命的健全，是伟大的感觉。在道家那里找到的是生命的残缺，让你觉得自己其实没有那么伟大。墨家、佛教提供的也是完全不同的生活样式。集部的诗赋是什么？是生命的内涵。生命不仅仅有道德、有理*、还有情感。我们需要宣泄自己，需要这样的知识。我们不仅仅生活在白天，也要生活在夜晚，我们需要哭泣，这是情的发泄。生命不仅是道貌岸然，也有喜怒哀乐需要调整。

我还想从比较的角度进一步来谈一下国学的精神或者特点。从经部我们可以看到古代*人什么样的精神？看到圣人意识的发达和宗教意识的淡薄。*人的经典是世俗化的经典，是来自于人的经验，而不是像《圣经》一样的神的启示。古代*人不信上帝，信圣人。可以和经典划等号的是圣人，经典是圣人造就的。这是其一。其二，*人即使信，也是兼收并蓄的。一个人可以同时相信三教，一个寺庙譬如安徽亳州的道德中宫，既有观音菩萨，也有太上老君，这也是宗教意识淡薄的一种表现。

从史部，我们可以看到*历史意识的发达。*人从来都把历史看作生命中重要的根基，当下的根据。墨家讲三表法，第一条就是“上本之于古者圣王之事”。我们经常引经据典，但不是复古。*人从来都是古为今用的。

从子部，，我们可以看到*宽容精神的突出。古代*人从来不是只尊崇一个经典，而把其他统统砍头。譬如东汉的王充曾经这样讲经、子关系：“知经漏者在诸子”。诸子能够起到救经之弊的作用。经、子关系体现*文化的宽容精神。

从集部，我们可以看到对均衡生命的强调。*人从来不认为生命是干枯的、单调的。古代人喜欢琴棋书画。琴棋书画不是专家之学，而是很多人都会的东西。因为这是生命，是均衡的生命的展现。集部要塑造培养的就是均衡的生命。

总之，在国学中，我们可以发现古代*人的形象。一个具备了经史子集所代表的精神的人，一个有均衡生命的人就是*人。当四部的知识在你的心里融化时，一个*人的形象也就出现了。

14．文章第二段阐述了“四部”对*人生命的意义，请对此作分条概括。（4分）

答：

15．文章说“墨家、佛教提供的也是完全不同的生活样式”。试参照文中作者对“儒家”“道家”生活样式的阐释，对“墨家”“佛教”或者“诸子”中的其他学派的生活方式作一阐释。（任选一种）（6分）

答：  

16．作者在文中既阐述了“国学”对“经”的态度，也阐述了“西学”对“经”的态度，试比较其不同之处。（6分）

答：

17．文章末段说：“一个具备了经史子集所代表的精神的人，一个有均衡生命的人就是*人。”该句中的“*人”应指怎样的人？试结合全文作具体阐释。（6分）

答：                          

【回答】

14．（1）“经”为*人提供了一般的生活方式。（2）“史”拓展了*人的生命经验。（3）“子”为*人提供了不同的生命感觉。（4）“集”宣泄了*人的内心情感。（4分，每点1分）

15．示例一：在墨家那里找到的是生命的硬度，让你体味生命的另一番风景――无论风吹雨打，生命之伞都可撑起一片蔚蓝的晴空。

  示例二：在佛家那里找到的是生命的超越，让你觉得自己就是众生，众生就是自己，从而心生一份宽容和仁慈。

  示例三：在兵家那里找到的是生命的智慧，让你顿生万物皆为我驱、万事均为我运的豪气。

16．（1）“国学”信圣人，“西学”信上帝。（2）“国学”在信仰上兼收并蓄，“西学”在信仰上较为单一。

17．指具备了发达的圣人意识、发达的*历史意识、突出的*宽容精神和有均衡生命的人。

知识点：单元测试

题型：未分类