本大题共3小题,共10分。阅读下面文段,完成14—16题。(一) (孟子)曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能...
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本大题共3小题,共10分。阅读下面文段,完成14—16题。
(一)
(孟子)曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟,邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?王欲行之,则盍反其本矣。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚*彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”
(节选自《孟子·梁惠王上》)
(二)
庖丁释*对曰:“臣之所好者,道也;进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大乎!良庖岁更*,割也;族庖月更*,折也。今臣之*十九年矣,所解数千牛矣,而*刃若新发于硎。彼节者有间,而*刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而*刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动*甚微,謋然已解,如土委地。提*而立,为之四顾,为之踌躇满志;善*而藏之。”
(节选自《庄子·养生主》)
14. 把下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)焉有仁人在位,罔民而可为也?
(2)是以十九年而*刃若新发于硎。
15. 结合选段(一),简要概括孟子的“仁政”思想。(3分)
16. 根据选段(二),分析庄子的养生之道。(3分)
【回答】
14. (4分)
(1)哪里有仁爱的人做了国君却陷害百姓的事呢?
(2)因此,十九年来,*刃还象刚从磨*石上磨出来的一样。
15. (3分)
“以民为本”,“保民而王”是孟子“仁政”思想的主要主张。首先要保*“民有恒产”,使百姓能获得基本的物质生活保障。然后兴办教育,让人懂得孝悌之理,使人与人的关系*友善。
16. (3分)
所谓“养生之道”是指在人类社会错综复杂的矛盾中把握其规律借以自我保护的方法。在险恶的现实环境中,人们只有像庖丁那样把握了社会的肌理,小心谨慎,才能够成功地避开各种难解的矛盾,使自己免于遭受伤身与劳神的困扰,从而达到保身、全生、养亲、尽年的目的。
知识点:先秦诸子百家
题型:文言文阅读
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