关于汉字“*”与“矮”,一直存在较大争议,有人认为,身为一寸,自然是矮,而委派矢出,自然为*,所以这两个字误读...
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关于汉字“*”与“矮”,一直存在较大争议,有人认为,身为一寸,自然是矮,而委派矢出,自然为*,所以这两个字误读了。有人却认为古人*箭时常半蹲,故身寸,而委的常用意是弯曲、不能伸直,自然就是矮,所以两字并未误读。专家指出,*骨文中“*”的造字本义是用弓弦将箭只*出,攻击远处目标,而“矮”的造字本义是因为背负沉重的箭筐而弯下腰。所以两字并非误读,而是由*骨文向金文转变的时候误写了。这说明
①对真理的探索是永无止境,没有确切结果的循环过程
②真理是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一
③价值选择和价值判断具有社会历史*和个体差异*
④联系具有多样*,要一切以时间、地点、条件为转移
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
【回答】
D
【考点定位】联系的多样*、认识过程
【名师点睛】在联系的观点上,同学们最容易出差错的有两点:一是把联系的普遍*理解为世界上任何两个事物之间都存着必然的、直接的联系,从而否认了联系的多样*和条件*;二是把联系的客观*等同于联系不可改变,如果人们试图建立新的联系,就是对联系客观*的否定。为此我们必须明确:联系具有普遍*,但并不是说任何两个事物之间都存在着联系,因为联系是有条件的,只有条件存在,才会产生某种联系;尽管联系是客观的,但并不意味着联系不可改变,人们可以根据事物固有的联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的联系。
知识点:生活与哲学 单元测试
题型:选择题
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