阅读下面的文字,完成文后各题。(17分)饮一口汨罗*熊召政⑴汨罗一水,迤迤逦逦,在*的诗史中,已经流了两千多...
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阅读下面的文字,完成文后各题。(17分)
饮一口汨罗*
熊召政
⑴汨罗一水,迤迤逦逦,在*的诗史中,已经流了两千多年。诗人如我辈,视之为愤世嫉俗之波的,不乏其人;取它一瓢饮者,更是大有人在。当然,饮的不是玉液琼浆,而是在漫长的春秋中浊了又清,清了又浊的苦*。这苦*,比秋茶更酽。
⑵这会儿,我正在汨罗*的岸边,掬起一杯浑黄得叫人失望的*水。为了在端午节这一天,饮一口汨罗*的水,我可是千里奔驰特意赶来的啊!
⑶脖子一扬,我,饮了一口汨罗。立刻,我感觉到,就像有一条吐着芯子的蛇窜入我的喉管,*凉而滑溜,在我肝胆心肺间穿行,如同在烟雨迷蒙的天气里穿过三峡的蛟龙。愤世嫉俗的味道真苦啊!
⑷同行人大概看出我脸*难堪,埋怨说:“叫你不要喝你偏要喝,这水太脏了。”我报以苦笑。 朋友继续说:“你们诗人都是疯子,不过,也像圣徒。恒河的水污染那么严重,圣徒们也是长途跋涉,非得跑到那里去喝一口。”
⑸我得承认,朋友这么说,并不是讥笑我,他只是不理解。我的行囊中,带有青岛啤酒和可口可乐,为什么,我非得饮这浑黄的汨罗?
⑹这小小的隔阂,让我想起禅家的一段公案。一次,著名禅师*山椎俨看到一个和尚,问:“你从哪里来?”和尚答:“我从湖南来。”*山又问:“湖水是不是在泛滥?”答:“湖水还没有泛滥。”*山接着说:“奇怪,下那么多雨,湖水为什么没有泛滥?”和尚对此没有满意的回答。因而*山的弟子云岩说:“是在泛滥。”同时,*山另一个弟子东山大叫道:“何劫中不曾泛滥!①”细细品味这句话,不得不佩服禅家独特的思维品质。何水不脏?我想对朋友当头棒喝的这四个字,本源于何劫中不曾泛滥的追问。不过,那四个字我终究没有问出口。然而由禅家推及诗家,我想得更多了。
⑺汛期湖水泛滥,每个人都看得到。可是,干旱季节的湖水泛滥,又有几个人能感觉到呢?屈原淹死在汨罗*,这是大家都知道的。但汨罗不只是湘北的这一条,也不尽然是由波涛组成,知道这一点的,恐怕更是微乎其微了。
⑻何劫中不曾泛滥!还可以推补一句,何处没有汨罗*?
⑼嵇康的汨罗*,是一曲裂人心魄的《广陵散》;李白的汨罗*,是一片明月;苏东坡的汨罗*,是一条走不到尽头的贬谪之路;秋瑾的汨罗*,是一把砍头的大*;闻一多的汨罗*,是一颗穿胸的子*……到这里,我禁不住问自己:你的汨罗*会是什么呢?
⑽据考*,屈原本姓熊,是我的同宗。从知道他的那一天起,他就是我写诗做人的坐标。每当灾难来临,我就想到那形形**的汨罗*。好多次,当我的愤怒无法宣泄,我就想跑到这里来,跳进去,让汨罗再汨罗一回。今天,我真的站到了这汨罗*的岸边,饮了一口浑黄后,我的愤怒被淹灭了,浮起的是从来也没有经历过的惆怅。
⑾*面上,二三渔舟以一种“与尔同销万古愁”的悠然,从我眼前飘过。不知道屈原为何许人也的渔翁,一网撒去,捞回来的是最为奢侈的五月的阳光。偶尔有几条鱼苗,看上去像二月的柳叶,也被渔翁扔进了鱼篓。那也是他的收获啊!醉翁之意不在酒,而渔翁之意,却是肯定在于鱼的。
⑿*的渔翁形象,从劝屈原“何不随其流而逐其波”的那一位,到“惯看秋月春风”的那一位,都是明哲保身的遁世者,权力更迭,人间兴废,与他们毫不相干。船头上一坐,就着明月,两三条小鱼,一壶酒,他们活的好逍遥啊!你看这条因屈原而名垂千古的汨罗*上,屈原早就不见了,而渔翁仍在。
⒀这就是我的惆怅所在。一位清代的湖南诗人写过这么一首诗:“萧瑟寒塘垂竹枝,长桥屈曲带涟漪。持竿不是因鲂鲤,要斫青光写楚辞。”看来,这位诗人的心态和我差不多,又想当屈子,又想当渔翁,结果是两样都当不好,鱼和熊掌不可兼得,古人早就这么说过。
⒁既如此,我的饮一口汨罗的朝圣心情,到此也就索然了。归去罢,归去来兮,说不定东湖边上的小书斋,就是我明日的汨罗。
(选自《问花笑谁:熊召政美文精选》,有删改)
注:①“何劫中不曾泛滥”意为“什么时候的水不会泛滥”。
9.结合全文,思考作者的情感经历了怎样的变化?(3分)
10.结合文意,概括“汨罗*”在文中的含义。(4分)
11.品读下面句子,说说它的表达效果。(4分)
嵇康的汨罗*,是一曲裂人心魄的《广陵散》;李白的汨罗*,是一片明月;苏东坡的汨罗*,是一条走不到尽头的贬谪之骆;秋瑾的汨罗*,是一把砍头的大*;闻一多的汨罗*,是一颗穿胸的子*……
12.作者在文中说“又想当屈子,又想当渔翁”,但是二者不可得兼,作者最终做出了怎样的选择?你怎么评价他的选择?(6分)
【回答】
【*】
9.愤世嫉俗——惆怅——失望(3分,一点1分)
10.⑴忧国忧民者的精神寄托,(或者答,忧国忧民者苦难的象征)
2)屈原殉国之处。(4分,每点2分)
11.运用比喻与排比,(2分)形象地写出了社会与人生中形形**的汨罗*,(1分)赋予汨罗*深刻的内涵,即忧国忧民者的苦难象征和精神寄托。(1分)
12.作者最终选择了当屈子,放弃了当渔翁。(2分)作者这个选择实际上是放弃了明哲保身,与世无争的处世态度,(2分)而选择了忧国忧民,积极入世的人生态度。(2分)
【解析】
9.试题分析:本题在梳理出作者所表达的情感组织*时,一定要注意题目中的隐含信息“情感经历了怎样的变化”,其情感的表达要注意顺序,是不能颠倒的。
考点:分析作品结构,概括作品主题。能力层级为分析综合C。
10.试题分析:“汨罗*”的含义,有表层义和深层义之说。表层义,指实,是为真正的汨罗*,是屈原殉国的地方;深层义,指虚,是精神的寄托,即忧国忧民者的苦难。
考点:体会重要语句的丰富含意,品味精*的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。
11.试题分析:所谓“品读”,带有欣赏的意思。赏析类的题目,一般包括所使用的表现手法和表达效果。表现手法很好判断,这几个句子中,中间有多个分号,句式大致相同,因此是排比。每句中“是”连接本体和喻体,使用的是暗喻的修辞手法。对其表达效果,既要从修辞功能去考虑,又要把这段文字放到文中去品读,也就是联系它的具体语境来把握。这段话中文中是一个*的自然段,因此,要注意这段文字的上下文,也就是它的上下段的内容来把握。
考点:分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。
12.试题分析:从文章最后一段来看,“既如此,我的饮一口汨罗的朝圣心情,到此也就索然了。归去罢,归去来兮,说不定东湖边上的小书斋,就是我明日的汨罗。”作者是选择做屈子。要评价作者所作出的选择,首先就要明白鱼翁与屈子所代表的内涵,鱼翁是明哲保身的代表,而屈子则是富含忧国忧民的精神。作者选择了屈子,也就是要远离明哲保身与世无争的人生态度,而去选择忧国忧民的积极的人生态度。
考点:对作品进行个*化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
知识点:现代文学类文本阅读
题型:现代文阅读
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