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欲境造句
可爱妙*声香味触。非真欲体。真欲体者。谓缘彼生分别贪着。欲境如本。智者于中名离欲故。那持有邪见及具有奔向欲境的三十六道强(爱)流之人,为欲思惟冲走。进德修业,要个木石的念头,若稍涉矜夸,便趋欲境;济世经邦,要段云水的...
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宋明理学家大多倡导“存理去欲”或“存心去欲’’的修养论、“格物”或“格心”的认识论、“成贤成圣’,的境界论、由...
问题详情:宋明理学家大多倡导“存理去欲”或“存心去欲’’的修养论、“格物”或“格心”的认识论、“成贤成圣’,的境界论、由齐家而平天下的功能论。其目的是①巩固封建统治 ②培养社会责任感 ③维护社会稳定④禁绝...
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“己所不欲,勿施于人”,在与他人合作时我们应当①体谅他人的处境 ...
问题详情:“己所不欲,勿施于人”,在与他人合作时我们应当①体谅他人的处境 ②尊重他人的意愿③勉强别人去做他不想做的事 ④推己及人,体谅对方A.①...
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无止境的欲望造句
无止境的欲望,将爱情也折磨的凌乱不堪。很多人认为欲望是魔鬼,很多的时候确实是这样,但好的欲望却不能停止,想要攀登到顶峰,就必须保持你向上的无止境的欲望——没有欲望,哪有天才?自由的,而真正束缚我们的是我们虚伪的心与那...
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宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论.“格物”或“格心”的认识论.成贤成圣的境界论.由齐家而平天...
问题详情:宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论.“格物”或“格心”的认识论.成贤成圣的境界论.由齐家而平天下的功能论,均以:A.研究天人关系为核心内容 B.封建伦理道德为核心内容C.认识...
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《鱼,我所欲也》鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也...
问题详情:《鱼,我所欲也》鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所...
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爱之欲其生,恶之欲其死造句
伊民众爱之欲其生,恶之欲其死。在*格方面有著爱恶分明的特*,所谓爱之欲其生,恶之欲其死。但是,这一回表达出来的态度简直是爱之欲其生,恶之欲其死,很极端。其实贪狼入命的人,在*格方面有著爱恶分明的特*,所谓爱之欲其...
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欲造句
心神欲静,骨力欲动,胸怀欲开,筋骸欲硬,脊梁欲直,肠胃欲净,舌端欲卷,脚跟欲定,耳目欲清,精魂欲正。深秋养生,做到十欲:心态欲静,四肢欲动,胸怀欲开,骨骸欲硬,脊梁欲直,肠胃欲净,舌端欲卷,脚跟欲定,耳目欲清,精魂欲正。外加一欲,联系欲勤!爱之...
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生,亦我所欲也,义,亦我所欲也; , 。(《孟子•鱼我所欲也》...
问题详情:生,亦我所欲也,义,亦我所欲也; , 。(《孟子•鱼我所欲也》)【回答】二者不可得兼,舍生而取义者也知识点:其他题型:填空题...
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11,宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家...
问题详情:11,宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论,均以( )A.研究天人关系为核心内容 B.伦理道德为核心内容C.认...
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宋明理学家大多倡导“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、“成贤成圣”的境界论、由齐家...
问题详情:宋明理学家大多倡导“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、“成贤成圣”的境界论、由齐家而平天下的功能论。其目的是()①巩固封建统治②培养社会责任感③维护社会稳定④禁绝个人...
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朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦欲能无?”。“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视听言动,人所同...
问题详情:朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦欲能无?”。“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视听言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动;便是人欲。”在该材料中,朱熹要表达的本意是( )A.人不能...
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鱼我所欲也⑴鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二...
问题详情:鱼我所欲也⑴鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避...
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*欲造句
1、*欲磨,必有棱角碎,树欲长,必有风雨淋。2、这将*欲诛*将,那将*直取英豪。3、说罢,便抽*欲切本人的小弟弟。4、抽*欲断时丝丝早缠腕,一段不了情天涯永缠绵。5、曹*见他躺下,急抽*欲刺,董卓在穿衣镜内看见了曹*的动作,转身急问...
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宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天...
问题详情:宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论,均以( )A.研究天人关系为核心内容 B.伦理道德为核心...
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4.朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦欲能无?”“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视听言动,...
问题详情: 4.朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦欲能无?”“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视听言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动;便是人欲。”在该材料中,朱熹要表达的本意是A.人不能存在...
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鱼我所欲也 (孟子) 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可...
问题详情: 鱼我所欲也 (孟子)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚...
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宋明理学包括各种各样的理学本体论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境...
问题详情:宋明理学包括各种各样的理学本体论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论。这些“论”的共同基础是A.以哲学探究为己任 ...
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4.宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而...
问题详情:4.宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论,均以【 】 A.研究天人关系为核心内容 B.伦理道德为核...
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鱼我所欲也①鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。②生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,...
问题详情:鱼我所欲也①鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。②生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。③生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。④死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有...
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“已所不欲,勿施于人”,在与他人合作时我们应当①体谅他人的处境 ...
问题详情:“已所不欲,勿施于人”,在与他人合作时我们应当①体谅他人的处境 ②尊重他人的意愿③勉强别人去做他不想做的事 ...
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智欲圆而行欲方,胆欲大而心欲小的意思
【智欲圆而行欲方,胆欲大而心欲小的拼音】:zhìyùyuánérxíngyùfāng,dǎnyùdàérxīnyùxiǎo【智欲圆而行欲方,胆欲大而心欲小的近义词】:智圆行方【智欲圆而行欲方,胆欲大而心欲小的反义词】:【智欲圆而行欲方,胆...
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18.宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家...
问题详情:18.宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论,均以( )A.研究天人关系为核心内容 ...
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10.宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家...
问题详情:10.宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论,均以( )A.研究天人关系为核心内容 B.伦理道德为核心内...
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6﹒朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦欲能无?”。“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视听言动,人...
问题详情:6﹒朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦欲能无?”。“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视听言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人欲。”在该材料中,朱熹要表达的本意是A.人不能存在正常...