关于人主之道的文学精选
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《春秋繁露》云:“与大同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,英明于在身之与天同者而用之。”此话强调,君主应( ...
问题详情:《春秋繁露》云:“与大同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,英明于在身之与天同者而用之。”此话强调,君主应()A.加强集权 B.独尊儒术 C.推行教化 D.顺应天意【回答】D知识点:*传统文化主流思...
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董仲舒《春秋繁露》云:“与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,英明于在身之与天同者而用之。”此话宣扬的是(...
问题详情:董仲舒《春秋繁露》云:“与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,英明于在身之与天同者而用之。”此话宣扬的是( )A.加强集权 B.独尊儒术 C.君权神授 D.推行教化【回答】C知...
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《春秋繁露》记载:“……与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,莫明于在身之与天同者而用之……”这体现了哪一...
问题详情:《春秋繁露》记载:“……与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,莫明于在身之与天同者而用之……”这体现了哪一思想( ) A.“罢黜百家,独尊儒术” B.“君权神授”,强化君主*C.“天人感应”,约束...
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《春秋繁露》云:“与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,英明于在身之与天同者而用之。”此话强调,君主应 ...
问题详情:《春秋繁露》云:“与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,英明于在身之与天同者而用之。”此话强调,君主应 A.加强集权 B.独尊儒术 C.推行教化 D.顺应天意【回答】D知识点:*传统文...
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董仲舒的《春秋繁露》云:“与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,英明于在身之与天同者而用之。”此话强调,君...
问题详情:董仲舒的《春秋繁露》云:“与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,英明于在身之与天同者而用之。”此话强调,君主应 A.顺应天意 B.加强集权 C.推行教化 D.独尊儒术【回...
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宋之前,儒家重“人道”,而道教则主张“人道”应向“天道”学习,认为“道是世间万物之源”。基于此挑战,宋代儒学A...
问题详情:宋之前,儒家重“人道”,而道教则主张“人道”应向“天道”学习,认为“道是世间万物之源”。基于此挑战,宋代儒学A.提出“天人感应”学说 B.首倡“格物致知”C.提出“理”为万物本源 ...
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东道主人造句
这样凑趣的东道主人,不可不厚报他的。咱们既承诸位不弃,岂有个东道主人,有如此称呼之礼。...
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人生之道造句
继续前行,忽然感觉仿佛走的不是林间小道,而是生命之道,人生之道。学生不应当专读书;他的责任是学习人生之道。人生之道无非是追求自由、幸福、健康、长寿之道,同一条人生道路,却有两种截然不同的走法。先生不就应专教书,他的...
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任人之道造句
他举了用人的例子,说我们现在用人“如淘沙取金、剖石采玉,皆得其精粹者”;而他们那时候呢?“任人之道如小儿市瓜,不择香味,惟拣肥大者”。李白说我们现在用人“如淘沙取金、剖石采玉,皆得其精粹者”,他们那时“任人之...
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《荀子·君道》中写道:“墙之外,目不见也;里之前,耳不闻也;而人主(君主)之守司(官吏),远者天下,近者境内,...
问题详情:《荀子·君道》中写道:“墙之外,目不见也;里之前,耳不闻也;而人主(君主)之守司(官吏),远者天下,近者境内,不可不略知也。”下列制度符合材料意思的是A.通判制 B.三省六部制 C.郡县制 ...
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陈独秀说:“儒者三纲之说,为一切道德、*之大原……曰忠、曰孝、曰节,皆非推己及人之主人道德,而为以己属人之奴...
问题详情:陈独秀说:“儒者三纲之说,为一切道德、*之大原……曰忠、曰孝、曰节,皆非推己及人之主人道德,而为以己属人之奴隶道德也。”材料反映了()A.儒家思想第一次遭到严厉的批判B.20世纪初新旧道德观念的冲突C.新文化运动...
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做人之道造句
做人之道,道德为本;处事之道,公正为先;从政为道,事业为重。做人之道,以刚介为自己之基,以敬恕为养*之本。做人之道,以和为本。待人之道,文明礼貌。用人之道,唯贤而用。育人之道,身教言传。爱人之道,扶危济困。修养之道,修心养*。清...
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以其人之道,还治其人之身造句
梁晓声以其人之道,还治其人之身,最终转败为胜了。一味退缩忍让是不行的,我们必须以其人之道,还治其人之身。是的,很简单的办法,以其人之道,还治其人之身,我今晚就行动*几十个黑家的核心人物。进行科学试验时,应当即事...
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人妖之道造句
1、男人之道也好,女人之道也好,让人妖之道,璀璨起来吧。2、无论是偏离了男人之道还是女人之道,始终没有偏离人之道,让人妖之道尽情的璀璨起来吧3、即使走错了男人之道,即使走错了女人之道,只要不违背人之道又何妨.再会了,朋...
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待人之道造句
那就是他的待人之道。程十发的待人之道,程先生。做人之道,以和为本。待人之道,文明礼貌。用人之道,唯贤而用。育人之道,身教言传。爱人之道,扶危济困。修养之道,修心养*。清廉之道,弘扬正气。于是,我决定写一本书,回应这些罪...
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小人之道造句
君子之道对君子,小人之道对小人。他们固然是小人一群但不能以小人之道还之啊君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。小人之道,有必为,无必不为。什么手段不重要,重要的是结果,对君子,以君子之道待之,对小人,以小人之道对之。...
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为人之道造句
不管是走上女人之道,还是男人之道都不能偏离为人之道信是为人之道,法是强国之本。但知错能改、知错必改,这才是为人之道。偏离了男人之道也好,偏离了女人之道也罢,不逾越本分就是为人之道。老师傅把自己的为人之道向徒弟们...
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用人之道造句
君王之道,用人之道,能*控人心,才配夺天下。做人之道,以和为本。待人之道,文明礼貌。用人之道,唯贤而用。育人之道,身教言传。爱人之道,扶危济困。修养之道,修心养*。清廉之道,弘扬正气。夫用人之道,疑则生怨,信则共举。用人之道,尊...
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*人道主义造句
医务工作者,救死扶伤,发扬了*人道主义精神。刘备见到,充分发扬其爱兵如子,爱才如命的*人道主义精神,将自己所骑的良马相赠,这马就是众所周知的“的卢”。...
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女人之道造句
1、男人之道也好,女人之道也好,让人妖之道,璀璨起来吧。2、不管是走上女人之道,还是男人之道都不能偏离为人之道3、无论是偏离了男人之道还是女人之道,始终没有偏离人之道,让人妖之道尽情的璀璨起来吧4、偏离了男人之道也好...
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(2013·潍坊模拟)宋之前,儒家重“人道”,而道教则主张“人道”应向“天道”学习,认为“道是世间万物之原”...
问题详情: (2013·潍坊模拟)宋之前,儒家重“人道”,而道教则主张“人道”应向“天道”学习,认为“道是世间万物之原”。基于此挑战,宋代儒学 ()。A.提出“天人感应”学说 ...
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人道主义造句
基督教的神道主义与人道主义正是两条“异道”,如圆凿方枘,安能相容。说实在话,人道主义有两种完全不同的意义。我们进行人道主义干预,却血洒索马里。救死扶伤,实行*的人道主义。阿尔都塞哲学的唯科学*,体现在他关于马克思...
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圣人之道造句
圣人之道,为而不争。圣人之道要是管用,圣人早就自己一统天下了。人亦有好尽其心矣,未必圣人之道也。圣人之道,去智去巧。智巧不去,难以为常。圣人之道要学会取其精华,去其糟粕,所以圣人之言尽信不得。圣人之道,入乎耳,存乎心...
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北道主人造句
我们是北道主人,对来宾应热情接待。你以一身从我,不如以一郡为我北道主人!...
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6.宋代之前,儒家重“人道”,而道教则主张“人道”应向“天道”学习,认为“道是世间万 物之源”。基于此挑战,...
问题详情:6.宋代之前,儒家重“人道”,而道教则主张“人道”应向“天道”学习,认为“道是世间万 物之源”。基于此挑战,宋代儒学() A.提出“天人感应”学说 B.首倡“格物致知” C.提出“理”为万物本源 ...