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  • 余谓造句

    余谓造句

    古称‘金丹换骨’,余谓立志即丹也。曾国藩古来祈梦断狱之事,余谓皆事后之附会也。...

  • 所谓无所谓造句

    所谓无所谓造句

    1、无所谓无所谓无所谓每天有所谓现在。2、让自己习惯习惯无所谓无所谓一切的东西¢。3、能让人感受到时间的不是变化,而是终结的存在,无所谓所谓,所谓无所谓。4、所谓无所谓只是人无奈到极点后的一种自我安慰罢了。5、该...

  • 3.下面句子句式相同的一组是()①謇朝谇而夕替     ②步余马于兰皋兮   ③不吾知其亦已兮   ④谣诼谓余...

    3.下面句子句式相同的一组是()①謇朝谇而夕替     ②步余马于兰皋兮   ③不吾知其亦已兮   ④谣诼谓余...

    问题详情:3.下面句子句式相同的一组是()①謇朝谇而夕替     ②步余马于兰皋兮   ③不吾知其亦已兮   ④谣诼谓余以善淫   ⑤既替余以蕙纕兮   ⑥又申之以揽茝     ⑦高余冠之岌岌兮   ⑧长余佩...

  • 谓称造句

    谓称造句

    回忆当年,他和龙丸镇耕户方老爷子的关系可谓称兄道弟。教育家谓称童品格,决定于二岁至五岁之间,诚然不虚。回忆当年,他和龙丸镇耕户方老爷子的关系可谓称兄道弟。即是非不分,黑白不明,颠倒是非,弄虚作假,胡氏宗亲网的总版主...

  • 阅读下文楚人谓虎为老虫,姑苏人谓鼠为老虫。余官长洲,以事至娄东,宿邮馆①④,灭烛就寝,忽碗碟砉然②有声。余问故...

    阅读下文楚人谓虎为老虫,姑苏人谓鼠为老虫。余官长洲,以事至娄东,宿邮馆①④,灭烛就寝,忽碗碟砉然②有声。余问故...

    问题详情:阅读下文楚人谓虎为老虫,姑苏人谓鼠为老虫。余官长洲,以事至娄东,宿邮馆①④,灭烛就寝,忽碗碟砉然②有声。余问故,阍③童答曰:“老虫”。 余楚人也,不胜惊错,曰:“城中安得有此兽?”童曰:“非他兽,鼠也。”余曰:“鼠何名老...

  • 谓为造句

    谓为造句

    汉语称谓以亲属称谓为基点。凡此者谓为一朝廷之老也则可,谓为一国之老也则不可。今西湖鹦鹉碑字,谓为名手所临则可,谓之文公手笔,则未敢苟同也常入禁中陪侍游宴,谓为狎客。今西湖鹦鹉碑字,谓为名手所临则可,谓之文公手笔,...

  • 主谓谓语句造句

    主谓谓语句造句

    主谓谓语句用于表示存在自古而然,早已成为不争的事实。认为在S1+S2+V的句子中,如果S1表时间或地点,那么该类句子不能看作主谓谓语句。...

  • 《所谓青春所谓怀念》经典语录

    《所谓青春所谓怀念》经典语录

    经典语录可是我知道,也许我会忘掉你们,可是在我内心最深的那个角落里,有一块叫青春的地方,永远住着你们,他会在我不知道的时候跑出来,在某一个夜深人静的时候重新出现在我眼前。人生也就是如此吧,慢慢的老去,再回忆过去的似水...

  • 《吕氏春秋.观世》谓:“周之所封四日余,服国八百余。”《荀子·儒效》说:“周公兼制天下,立七十一国,姬姓独居五...

    《吕氏春秋.观世》谓:“周之所封四日余,服国八百余。”《荀子·儒效》说:“周公兼制天下,立七十一国,姬姓独居五...

    问题详情:《吕氏春秋.观世》谓:“周之所封四日余,服国八百余。”《荀子·儒效》说:“周公兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。’材料反映的是A.分封制B.郡县制C.禅让制D.行省制 【回答】A【详解】根据“周公兼制天下,立七十...

  • 宋•黄庭坚崇宁二年十一月,余谪处宜州半岁矣。官司谓余不当居关城中,乃以是月*戌抱被入宿于城南。予所僦①舍“喧寂...

    宋•黄庭坚崇宁二年十一月,余谪处宜州半岁矣。官司谓余不当居关城中,乃以是月*戌抱被入宿于城南。予所僦①舍“喧寂...

    问题详情:宋•黄庭坚崇宁二年十一月,余谪处宜州半岁矣。官司谓余不当居关城中,乃以是月*戌抱被入宿于城南。予所僦①舍“喧寂斋”,虽上雨傍风,无有盖障,市声喧愦,人以为不堪其忧,余以为家本农耕,使不从进士,则田中庐舍如是,又可...

  • 之谓造句

    之谓造句

    天命之谓*,率*之谓道,修道之谓教。反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。无欲之谓圣,寡欲之谓贤。多欲之谓凡,贪欲之为狂。仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。事得其序之谓训,胜己之私之谓克。小事...

  • 无谓造句

    无谓造句

    万物始于混沌、归于混沌。何谓生、何谓死……根本无谓,知生死方能识生死,不知便无生无死;何谓真实、何谓虚幻,无边无界,一切只是一念之间。”。三天两觉沾体涂足,毁国之光,以崇无益,甚无谓也。集中火力攻击一点,不要做无谓...

  • 可谓*造句

    可谓*造句

    跷脚牛肉配上鲜香的老汤,可谓*泽鲜艳,香气诱人,美味荡气回肠。我立马屁颠颠的滚去烧饭,要说回来,这两年,我什么没进步,那厨艺可是蹭蹭蹭的进步不少! 那泡面已经不单单是泡面了,往往还能配上起司和蛋花,可谓*香味俱全,我师父就总...

  • 世谓造句

    世谓造句

    肘后疗人体及腋下状如狐狸气,世谓之胡臭。“尤忌文学之士,或阳与之善,啖以甘言而*陷之。世谓李林甫‘口有蜜,腹有剑’。”世谓天道好还,而人命至重,遂可灭绝至此乎!……此忠臣义士尤所为植发冲冠,椎胸而雪涕者也。...

  • 谓造句

    谓造句

    反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。天命之谓*,率*之谓道,修道之谓教。无欲之谓圣,寡欲之谓贤。多欲之谓凡,贪欲之为狂。所谓神通,变幻莫测谓之神,无拘无碍谓之通。说文解字中讲:邑外谓之郊,郊外谓之野,野外谓之林,林外谓之冂...

  • 阅读课外文言文楚人谓虎为老虫,姑苏人谓鼠为老虫。余官长洲,以事至娄东,宿邮馆①,灭烛就寝,忽碗碟砉然②有声。余...

    阅读课外文言文楚人谓虎为老虫,姑苏人谓鼠为老虫。余官长洲,以事至娄东,宿邮馆①,灭烛就寝,忽碗碟砉然②有声。余...

    问题详情:阅读课外文言文楚人谓虎为老虫,姑苏人谓鼠为老虫。余官长洲,以事至娄东,宿邮馆①,灭烛就寝,忽碗碟砉然②有声。余问故,阍③童答曰:“老虫”。 余楚人也,不胜惊错,曰:“城中安得有此兽?”童曰:“非他兽,鼠也。”余曰:“鼠何...

  • 【一词多义】1、谓:权谓吕蒙曰()谓为信然()太守谓谁()太守自谓也()2、以:蒙辞以*中多务()自以为大有所...

    【一词多义】1、谓:权谓吕蒙曰()谓为信然()太守谓谁()太守自谓也()2、以:蒙辞以*中多务()自以为大有所...

    问题详情:【一词多义】谓:权谓吕蒙曰()谓为信然()太守谓谁()太守自谓也()以:蒙辞以*中多务()自以为大有所益()过:及鲁肃过寻阳()人恒过()益:自以为大有所益()曾益其所不能()香远益清()更:即更刮目相待()湖中焉得更有此人()是日更定矣()【回答】【一词多...

  • 谓之造句

    谓之造句

    仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。水平谓之汀,因之洲渚之平谓之汀。说文解字中讲:邑外谓之郊,郊外谓之野,野外谓之林,林外谓之冂。阖户谓之坤;辟户谓之乾;一阖一辟谓之变;往来不穷谓之通...

  • 所谓造句

    所谓造句

    无所为而无所谓,无所谓而无所不为。网恋的希望是本无所谓有,无所谓无的。希望原来是无所谓有又无所谓无的。这就是一些人的所谓“过分”,所谓“矫枉过正”,所谓“未免太不成话”。这就是所谓的催化裂化。这就是所谓的盲文...

  • 正所谓“

    正所谓“

    问题详情:正所谓“_____________,_______________,”只要我们始终把群众利益放在心中最高位置,办公楼即使再简陋陈旧,一样是最美的“民心大厦”。 (用刘禹锡《陋室铭》中的语句填写)【回答】斯是陋室惟吾德馨知识点:诗题型:填...

  • 称谓造句

    称谓造句

    称谓的意思:对人的称呼,表示对不同对象的身份、地位、职业、关系等的名称:对长辈的称谓要用得恰当。“经略相公”确是保留宋人的称谓习惯。公仆称谓千钧重,为政清廉万事兴。张家口旧称张垣,亦称东口,口梆子故有“东口山西中...

  • (四)阅读下文,完成第11—13题楚人谓虎为老虫,姑苏人谓鼠为老虫。余官长洲,以事至娄东,宿邮馆①④,灭烛就寝...

    (四)阅读下文,完成第11—13题楚人谓虎为老虫,姑苏人谓鼠为老虫。余官长洲,以事至娄东,宿邮馆①④,灭烛就寝...

    问题详情:(四)阅读下文,完成第11—13题楚人谓虎为老虫,姑苏人谓鼠为老虫。余官长洲,以事至娄东,宿邮馆①④,灭烛就寝,忽碗碟砉然②有声。余问故,阍③童答曰:“老虫”。 余楚人也,不胜惊错,曰:“城中安得有此兽?”童曰:“非他兽,鼠也。...

  • 无所谓的所谓造句

    无所谓的所谓造句

    你所说的无所谓的所谓,就是我所在乎的所谓。无所谓的所谓#?不重要的重要#。无所谓的所谓,对你我来说已不复存在。...

  • 所谓,无所谓造句

    所谓,无所谓造句

    1、无所为而无所谓,无所谓而无所不为。2、无所谓,无所谓,来*我清醒的体会。3、对一切都是那么的无所谓,无所谓的心*无所谓的孤寂。4、无所谓,无所谓,什么都是无所谓的,蠢人,你给我记住。5、就是这种无所谓,也只有无所谓,凡事才...

  • 是谓造句

    是谓造句

    名谓安全,好构兵衅,是谓名不副实。名谓安全,好构兵衅,是谓名不副实。立善防恶谓之礼,禁非立是谓之法。以不教民战,是谓弃之。夫释己教人,是谓逆政;正己教人,是谓顺政。天作时不作而人作,是谓逆时;时作天不作而人作,是谓逆天;天作...