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诸书造句
1、有余力,励志故事,而后及诸书。2、高语山林者,辄不喜谈市朝事。审若此,则当并废《史》、《汉》诸书而不读矣。盖诸书所载者,皆古之市朝也。3、诸书有关郑和体貌的记载是可信的。4、见《庚子销夏录》,《墨缘汇观》,《石渠...
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1871年曾国藩《拟选子弟出洋学艺折》中“拟选聪颖幼童,送赴泰西各国书院,学习*政、船政、步算、制造诸书,约计...
问题详情:1871年曾国藩《拟选子弟出洋学艺折》中“拟选聪颖幼童,送赴泰西各国书院,学习*政、船政、步算、制造诸书,约计十余年,业成而归,使西人擅长之技*皆能谙悉,然后可以渐图自强。”可见,清*派遣留学生的主要目的是A.游历西...
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《书序》说:“武王既胜殷,邦诸侯,班宗彝,作《分器》。”这里所说的“诸侯”①臣服于商王朝 ...
问题详情:《书序》说:“武王既胜殷,邦诸侯,班宗彝,作《分器》。”这里所说的“诸侯”①臣服于商王朝 ②相对于材料中的武王是小宗 ③可以拥有*队,可以自己任命官员 ④普遍实行嫡长...
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、《汉书·艺文志》记载“凡诸子百八十九家……蜂出并作,各引一端,崇其所说,以此弛说,取舍诸候。” 其意在说明“...
问题详情:、《汉书·艺文志》记载“凡诸子百八十九家……蜂出并作,各引一端,崇其所说,以此弛说,取舍诸候。” 其意在说明“百家争鸣”的出现 A.为了满足春秋战国**事斗争的需要 B.属于新兴地主与没落贵族之...
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《新唐书》载:"(唐)宪宗以钱少,复禁用铜器。时商贾至京师,委钱诸道进奏院(地方的驻京办事处)及诸*、诸使富家...
问题详情:《新唐书》载:"(唐)宪宗以钱少,复禁用铜器。时商贾至京师,委钱诸道进奏院(地方的驻京办事处)及诸*、诸使富家,以轻装趋四方,合券乃取之,号‘飞钱’。"对材料认识不正确的是A.降低了铜钱的需求,缓和了钱*不足B.便利...
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阅读下文余幼好书,家贫难致。有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后,俸去书来...
问题详情:阅读下文余幼好书,家贫难致。有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也!今黄生贫类予,其借书亦类予;...
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阅读下面文言文,完成题目。王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上①,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。暮归,...
问题详情:阅读下面文言文,完成题目。王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上①,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。暮归,忘其牛,父怒挞之。已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷②不听其所为?冕因去,依僧寺以居。夜潜出,坐佛膝上,执策③映长...
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王冕读书王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上①,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。暮归,忘其牛,父怒挞之...
问题详情: 王冕读书王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上①,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。暮归,忘其牛,父怒挞之。已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷②不听其所为?冕因去,依僧寺以居。夜潜出,坐佛膝上,执策③映长明灯读之,琅琅达...
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5.定都天京后,太平天国曾把儒家经书和诸子百家宣布为“妖书邪说”,严禁教习和流传,并且严令申明:“凡一切妖书如...
问题详情:5.定都天京后,太平天国曾把儒家经书和诸子百家宣布为“妖书邪说”,严禁教习和流传,并且严令申明:“凡一切妖书如有敢念诵教习者,一概皆斩。”这种现象说明A.太平天国已经有科学理论作指导B.这样做的目的是维护拜上帝...
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《论语·子罕》说“为仁由己”;《论语·卫灵公》说“君子求诸己,小人求诸人”;《商君书·画策》说“自恃者,得天下...
问题详情:《论语·子罕》说“为仁由己”;《论语·卫灵公》说“君子求诸己,小人求诸人”;《商君书·画策》说“自恃者,得天下。得天下者,先自得也。”对此,从民族精神角度来看,体现的是( )A.爱好和平的民族精神B.自强不息的...
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《汉书·艺文志》记载“凡诸子百八十九家……蜂出并作,各引一端,崇其所说,以此弛说,取舍诸候。” 其意在说明“百...
问题详情:《汉书·艺文志》记载“凡诸子百八十九家……蜂出并作,各引一端,崇其所说,以此弛说,取舍诸候。” 其意在说明“百家争鸣”的出现 A.为了满足春秋战国**事斗争的需要 B.属于新兴地主与没落贵族之间...
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阅读下面文字,完成后面各题书法的精神气象汉字是书法的载体。汉字起源于物象,“近取诸身,远取诸物”,象形会意形声...
问题详情:阅读下面文字,完成后面各题书法的精神气象汉字是书法的载体。汉字起源于物象,“近取诸身,远取诸物”,象形会意形声而成字,日月山水,花鸟鱼虫,莫不如此。汉字发展的独特路径深刻地影响了*文化与*历史的面貌。汉字是前...
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烽火诸诸侯经典语录
经典语录...
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现代文阅读书法的精神气象汉字是书法的载体。汉字起源于物象,“近取诸身,远取诸物”,象形会意形声而成字,日月山水...
问题详情:现代文阅读书法的精神气象汉字是书法的载体。汉字起源于物象,“近取诸身,远取诸物”,象形会意形声而成字,日月山水,花鸟鱼虫,莫不如此。汉字发展的独特路径深刻地影响了*文化与*历史的面貌。汉字是前人千百年的书写...
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《新唐书·食货志》:“(唐)宪宗以钱少,复禁用铜器。时商贾至京师,委钱诸道进奏院(地方的驻京办事处)及诸*诸使...
问题详情:《新唐书·食货志》:“(唐)宪宗以钱少,复禁用铜器。时商贾至京师,委钱诸道进奏院(地方的驻京办事处)及诸*诸使富家,以轻装趋四方,合券乃取之,号‘飞钱’。”这表明( )A.唐代已经出现了纸* B.“飞...
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非淡泊无以明志, 。(诸葛亮《诫子书》)
问题详情:非淡泊无以明志, 。(诸葛亮《诫子书》)【回答】非宁静无以致远知识点:其他题型:填空题...
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元代*“诸大小机务,必由中书,惟枢密院、御史台、徽政、宣政诸院许自言所职,其余不由中书而辄上闻,既上闻而又不...
问题详情:元代*“诸大小机务,必由中书,惟枢密院、御史台、徽政、宣政诸院许自言所职,其余不由中书而辄上闻,既上闻而又不由中书径下所司行之者,以违制论”,这说明元代时A.中书省的权力比较集中 B.中书省兼掌*...
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,非宁静无以致远。(诸葛亮《诫子书》)
问题详情: ,非宁静无以致远。(诸葛亮《诫子书》)【回答】非淡泊无以明志知识点:其他题型:填空题...
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12、定都天京后,太平天国曾把儒家经书和诸子百家宣布为“妖书邪说”,严禁教习和流传,并且严令申明:“凡一切妖书...
问题详情:定都天京后,太平天国曾把儒家经书和诸子百家宣布为“妖书邪说”,严禁教习和流传,并且严令申明:“凡一切妖书如有敢念诵教习者,一概皆斩。”这种现象说明()A、太平天国已经有科学理论做指导 B、这样做的目的...
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《论语・子罕》_说“为仁由己”;《论语・卫灵公》说“君子求诸己,小人求诸人”。《商君书・画策》说“自恃者,得天...
问题详情:《论语・子罕》_说“为仁由己”;《论语・卫灵公》说“君子求诸己,小人求诸人”。《商君书・画策》说“自恃者,得天下。得天下者,先自得也”。这体现了A.自强不息的民族精神 ...
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《复*书院讲录卷一 开讲日示诸生》经典语录
经典语录不务速化,而期以久成;不矜多闻,而必求深造。唯日孜孜,如恐弗及。因时而惕,虽危无咎。如是,则气质之偏未有不能化,学问之道未有不能成者。...
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《道德经》说“自胜者强”;《论语•颜渊》说“为仁由己”;《论语•卫灵公》说“君子求诸己,小人求诸人”;《商君书...
问题详情:《道德经》说“自胜者强”;《论语•颜渊》说“为仁由己”;《论语•卫灵公》说“君子求诸己,小人求诸人”;《商君书•画策》说“自恃者,得天下。得天下者,先自得也”。由此可知( )是支持着*人自立于世界民族之林的...
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4、《汉书·艺文志》记载“凡诸子百八十九家……蜂出并作,各引一端,崇其所说,以此弛说,取舍诸候。” 其意在说明...
问题详情:《汉书·艺文志》记载“凡诸子百八十九家……蜂出并作,各引一端,崇其所说,以此弛说,取舍诸候。” 其意在说明“百家争鸣”的出现 A.为了满足春秋战国**事斗争的需要 B.属于新兴地主与没落贵族之...
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(2016届浙*省诸暨市五校九年级上学期期中)读书与境遇 ...
问题详情:(2016届浙*省诸暨市五校九年级上学期期中)读书与境遇 罗建* ①读书的境遇是指人读书时所处的境况和遭遇。人总是活在特定的境遇之中,境遇不...
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25.《汉书·艺文志》载:“凡诸子百八十九家……蜂出并作,各引一端,崇其所说,以此弛说,取舍诸侯。”诸子百家关...
问题详情:25.《汉书·艺文志》载:“凡诸子百八十九家……蜂出并作,各引一端,崇其所说,以此弛说,取舍诸侯。”诸子百家关注的共同点是()A.人与自然的* B.社会现实 C.人与社会的* D.人的生命【回答】解析:本题考查学生对材...