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《汉书·董仲舒传》记载:“自武帝初立,魏其候(窦婴)武安侯(田蚡)为相而隆儒矣。及仲舒对策,推明孔氏,抑黜百家...
问题详情:《汉书·董仲舒传》记载:“自武帝初立,魏其候(窦婴)武安侯(田蚡)为相而隆儒矣。及仲舒对策,推明孔氏,抑黜百家。立学校之官,州郡举茂材孝廉,皆自仲舒发之。”这表明汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”主要是 A.董仲舒极力...
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董仲舒认为,与儒学相异的学术“皆绝其道”,使文化的一统与*的一统相一致。汉武帝采纳了董仲舒的建议,实行( ...
问题详情:董仲舒认为,与儒学相异的学术“皆绝其道”,使文化的一统与*的一统相一致。汉武帝采纳了董仲舒的建议,实行( ) A.焚书坑儒 B.八股取士 C.设立太学 ...
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《汉书·董仲舒传》经典语录
经典语录临渊羡鱼,不如退而结网;扬汤止沸,不如釜底抽薪...
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董仲舒经典语录
经典语录仁之法,在爱人,不在爱我;义之法,在正我,不在正人。以心之名,得人之诚。匿病者不得良医。*比于禾,善比于米;米出禾中,而禾未可全为米也;善出*中,而*末石全为善也。...
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汉武帝问策贤良文学,董仲舒对曰:“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”(《汉书·董仲舒传》...
问题详情:汉武帝问策贤良文学,董仲舒对曰:“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”(《汉书·董仲舒传》)董的对策 ( )A...
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有人说:“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。董仲舒下列言论中,哪一说法比较完整地表达了这一观点 A...
问题详情:有人说:“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。董仲舒下列言论中,哪一说法比较完整地表达了这一观点 A.“罢黜百家,独尊儒术” B.“屈民而伸君,屈君而伸天”C.“薄赋敛,省徭役,以宽民力”D.“...
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董仲舒认为,与儒学相异的学术“皆绝其道”,使文化的一统与*的一统相一致。汉武帝采纳了董仲舒的建议,实行 A....
问题详情:董仲舒认为,与儒学相异的学术“皆绝其道”,使文化的一统与*的一统相一致。汉武帝采纳了董仲舒的建议,实行 A.焚书坑儒 B.八股取士 C.设立太学 D.罢黜百家,独尊...
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有人认为:“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒下列言论中,比较完整地表达了这一观点是 A.“罢...
问题详情:有人认为:“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒下列言论中,比较完整地表达了这一观点是 A.“罢黜百家,独尊儒术” B.“屈民而伸君,屈君而伸天” C.“薄赋...
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30.“董仲舒……开启了儒学神学化,儒家宗教化,孔子教主化的进程。”董仲舒思想中,最能够体现这一观点的是( ...
问题详情:30.“董仲舒……开启了儒学神学化,儒家宗教化,孔子教主化的进程。”董仲舒思想中,最能够体现这一观点的是()A.“罢黜百家,独尊儒术” B.“天人感应、天人合一”C.“春秋大一统” D.“三纲五常”【回答】B...
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4.董仲舒认为:“仁之美者在于天。天,仁也”,“察于天之意,无穷极之仁也”。这说明了董仲舒( )A.宣扬君...
问题详情:4.董仲舒认为:“仁之美者在于天。天,仁也”,“察于天之意,无穷极之仁也”。这说明了董仲舒( )A.宣扬君权神授 B.将儒学神学化C. 倡导儒学,推行教化 ...
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(2019·*苏联考)“董仲舒不是一个抱残守缺的学者,……而是以儒家的立场来熔铸新的儒家。”董仲舒“熔铸新的儒...
问题详情:(2019·*苏联考)“董仲舒不是一个抱残守缺的学者,……而是以儒家的立场来熔铸新的儒家。”董仲舒“熔铸新的儒家”的主要途径是()A.否定传统 B.参悟思辨C.移花接木 D.兼收并蓄【回答】D解析结合所学知识可知,董仲...
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“董仲舒……开启了儒学神学化,儒家宗教化,孔子教主化的进程。”董仲舒思想中,最能够体现这一观点的是 A.“罢...
问题详情: “董仲舒……开启了儒学神学化,儒家宗教化,孔子教主化的进程。”董仲舒思想中,最能够体现这一观点的是 A.“罢黜百家,独尊儒术” B.“天人感应、天人合一” C.“春秋大一统” D.“...
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在对天、君、民关系的认识上,原始儒学主张民贵君轻,董仲舒则主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒 A...
问题详情:在对天、君、民关系的认识上,原始儒学主张民贵君轻,董仲舒则主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒 A.继承了原始儒学的全部宗旨 B.摒弃了原始儒学的德治主张C.背离了原始儒学的仁爱思想...
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相传汉武帝出于对董仲舒的尊敬,每次经过董仲舒墓时,都要下马。民间就称其墓为下马陵。董仲舒能够得到汉武帝这么高的...
问题详情:相传汉武帝出于对董仲舒的尊敬,每次经过董仲舒墓时,都要下马。民间就称其墓为下马陵。董仲舒能够得到汉武帝这么高的礼遇是由于他A.率*打击匈奴 B.帮助汉武帝...
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14.有人认为“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。董仲舒的下列言论中,能够支持这一观点的是A.“罢黜百家...
问题详情:14.有人认为“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。董仲舒的下列言论中,能够支持这一观点的是A.“罢黜百家,独尊儒术” B.“屈民而仲君,屈君而伸天”C.“薄赋敛,省徭役,以...
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有人说:“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒的下列言论中,哪一说法比较完整地表达了这一观点 ...
问题详情:有人说:“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒的下列言论中,哪一说法比较完整地表达了这一观点 ()A.“罢黜百家,...
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有人认为:“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。在董仲舒下列言论中,能够印*这一观点的是A.“罢黜百家,独...
问题详情:有人认为:“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。在董仲舒下列言论中,能够印*这一观点的是A.“罢黜百家,独尊儒术” B.“屈民而伸君,屈君而伸天”C.“薄赋敛,省徭役,以宽民力” ...
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大儒董仲舒造句
正谊书院创立于清同治九年,取汉代大儒董仲舒之语“正其谊不谋其利”的意思。正谊书院创立于清同治九年(1870),取汉代大儒董仲舒之语“正其谊不谋其利”的意思。汉代大儒董仲舒作为公羊家的代表人物,将微言大义存于董子...
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有人认为“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。董仲舒的下列言论中,能够支持这一观点的是( )A.“罢黜百...
问题详情:有人认为“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。董仲舒的下列言论中,能够支持这一观点的是( )A.“罢黜百家,独尊儒术” B.“屈民而伸君,屈君而伸天”C.“薄赋敛,省徭役,以宽民力” D.“君为...
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董仲舒造句
董仲舒大力推阐《公羊传》“微言大义”。*待渐于教训而后能为善。善,教。董仲舒正其义不计其利,明其道不计其功。董仲舒治身者以积精为宝,治国者以积贤为道。董仲舒欲审曲直,莫如引绳,欲审是非,莫如引名。董仲舒历史上对董...
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汉武帝问策贤良文学,董仲舒对曰:“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”董仲舒的对策( )...
问题详情:汉武帝问策贤良文学,董仲舒对曰:“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”董仲舒的对策()A.指出了汉武帝的弱点 B.违背了汉武帝的初衷C.触犯了汉武帝的忌讳 D.迎合了汉武帝的意愿【回答】 D知识...
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《汉书·董仲舒传》记载,“道之大原出于天,天不变,道亦不变”;“以教化为大务”;“*度之宜”,这表明董仲舒的...
问题详情:《汉书·董仲舒传》记载,“道之大原出于天,天不变,道亦不变”;“以教化为大务”;“*度之宜”,这表明董仲舒的儒家思想A.强调“春秋大一统” B.糅合了多种学派的思想C.趋向于“三教合一” ...
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有一说法是:“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒下列言论中,哪一说法比较完整地表达了这一观点( )...
问题详情:有一说法是:“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒下列言论中,哪一说法比较完整地表达了这一观点( )A.“罢黜百家,独尊儒术” B.“屈民而伸君,屈君而伸天”C.“薄赋敛,省徭役,以宽民力...
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15.据《汉书·董仲舒传》所载,汉武帝“立学校之官,州郡举茂才(秀才)孝廉,皆自董仲舒发(倡议)之”。以下对材...
问题详情:15.据《汉书·董仲舒传》所载,汉武帝“立学校之官,州郡举茂才(秀才)孝廉,皆自董仲舒发(倡议)之”。以下对材料的解读,正确的是()A.汉武帝时开始设立太学,培养*人才 B.董仲舒创立察举制度C.“罢黜百家,独尊儒术”...
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《汉书·董仲舒传》“道之大原出于天,天不变,道亦不变”;“以教化为大务”;“*度之宜”等记载,由此可知董仲舒...
问题详情:《汉书·董仲舒传》“道之大原出于天,天不变,道亦不变”;“以教化为大务”;“*度之宜”等记载,由此可知董仲舒的思想A.强调“春秋大一统” B.糅合了多学派思想 C.趋向“三教合...