《爱的觉醒》经典语录
“我们为什么要把‘*’弄得那么醒目?人类为什么赋予这项生活中的事实如此巨大的重要*?为什么权力和*有时还不及*来得重要?”
“自由、爱与行动是息息相关的,你不能把它们分开,也不能把它们区分为*或社会的活动。自由的心才能行动,这样的行动便是爱。”
“正确的教育是找出截然不同的生活之道,使我们的心从局限中解放。只有如此,爱才会出现,从爱出发的行动一定能带来真诚的人际关系。”
能够爱就是最实际的事。克里希那穆提以素有的亲切态度及循序渐进的启发方式,为人们深入探索自由的真义,人与思想的关系、何谓爱、恐惧的根源、意识与潜意识、生与死、*的本质、人类根本的改变等问题。克氏提出,我们必须先自由,才能够探索。唯有摆脱一切知识、理论、成见等一切执着,用心地观察,才能够看到真实。他认为,与爱相比,战争、野心、贪婪、生活方式及教育方式都是不实际的。而爱、没有野心、不被别人的话语影响而能*思考等等,这一切都非常实际。
经典语录
只有从慈悲之中升起的智慧,才能为人类带来安全和稳定。
你如果不再渴望或追寻内心的安全感,这便是彻底的放下,也就是最积极的行动了。
你的自我感一消失,美就会出现。我们总想透过表达来满足自己,然而美一旦出现,你就不再想表达什么了。
如果我们只是一名智识的奴隶,不断地重复别人的话语,如果我们总是跟随、顺从和模仿,那么人生的大道就封闭了。
思想的活动就是过往的一切,如果缺少了意义,思想就不存在了。一个思想就像一块布上的一根线。我们大部分人都无法觉察这整块布,也就是整个心念的活动。
此岸和彼岸的距离,其实就是心中的妄念,妄念一消失,此岸即彼岸。
实相是个奇怪的东西,你不看的时候,它才存在,只要你带着野心看,就只能捕捉到自己野心的残渣,而不是实相了。
内心对任何事都没有抗拒和障碍,就是彻底解脱了冲动和需求,以及它们带来的冲突和虚伪。
解脱是一种否定的状态。否定是最积极的行动。我们大部分人很容易便接受了正面的教条或信条,因为我们想得到安全,想有所属,想要执著和依赖。正面的心态会带来二元对立与*,当某一个心态和其他的心态对立时,矛盾就产生了。一个正面的声明之中便暗示着*,而*既是对抗。
我生活很重要的部分就是争取得到别人的尊重。深知这些是没有意义的,却依旧被其所累。 *格中,有取悦别人的倾向,不管是领导,家人甚至爱情都是如此。 因为活出自己的真实可能会让关系陷入冲突和混乱,因此我们退一步,取得他人的尊重,从而减少关系中的冲突。 生活没有意义,只是呼吸。
解脱只有一种:从已知中解脱。美与爱就在这份自由之中。
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《托尔斯泰谈幸福》经典语录
经典语录要想获得幸福的生活,就要破除阻挡幸福到来的障碍――欲望!以及由此而导致的各种邪念与罪孽,如个体*罪孽――放纵、淫欲、不劳而食、贪、怒、骄傲等,此外还有群体*罪孽,如不平等、国家*、刑罚、*迷信,以及伪信仰、伪科学等等。人只要破除了这些欲望与罪孽,幸福...
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经典语录时光荏苒,岁月无情,一切都在时光中飞逝。斗转星移,花开花落,一切都在以一种无奈的姿态慢慢地老去。他转过身,你忍住泪,人影依稀,时光沉寂。只是那时光,我们再也回不去。我曾经听说过,鱼的记忆只有7秒钟,7秒钟之后,一切都会变得崭新而陌生。悲伤,没有温度却比*更寒...
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