《写给大家的西方美术史》经典语录
以时间为纬线,以各个艺术流派的艺术家及其代表*的作品为经线,回到历史现场,从史前时期的一把燧石手斧开始,围绕地中海这一世界西方美术的血脉初源,带你一路走过神秘的埃及、伟大的希腊、光荣的罗马……直到光辉的印象派,及光怪陆离的现当代艺术。或做正面解读,或挖背后的故事,数千年“美”的往事,娓娓道来。 蒋勋先生用柔美、亲民的文字,借助“西方美术史”这一扇通向世界的窗口,使得我们眺望和浏览世界不同文化的“美”的观念、材料、技法,省思人类共同的“美”的向往与创造。
经典语录
(古希腊人)他们的每一寸肌肉都是经过锻炼的,这样的身体,使他们自豪。
人世的一切繁华是不如片刻心灵的幸福的,人世的一切繁华也比不上一丁点渴望中天国的荣耀,基督教适时地提供了新的信仰,新的生活价值,新的审美与新的艺术形式。
埃及人认为人在死亡之后,还有另一个延续生命的世界,因此,一切生前所拥有的,也必须借绘画和雕塑来复制,带到另一个世界去。
美是从个人的身体开始的,肉体的美,精神的美,并不分离对立。一个健康自信的身体,就应该是一个崇高的精神、自信的生命的开始。
什么是“风格”呢?在美术的领域里,找到一种准确而且可以长时间持续一致地表达的方法,这就形成了一种“风格”。
希腊人的诸神,来自人世间完美的人体,这样的人体,经过体能最好的锻炼,经过美丽的文学和哲学思辨的熏陶,他,站在历史的巅峰,向全世界宣布:我来了!
希腊人凝视一尊人体,单纯是一种“美”的凝视,仿佛要努力地借着这种专注的凝视,把我们从*的、社会的、伦理与道德的纷杂中净化到单一的美的层次里。
*生活在农业、手工业的困苦生活中,但大教堂则华丽庄严,现世的一切劳苦困顿,似乎是为了要准备死后在另一个心灵的世界求得荣华的补偿。
在没有文字的时代,人类的记忆非常难以累积,进步也比较慢,一旦有了文字做记录,整个思维世界会起非常大的变化,这也是一般文明历史划分“史前”和“历史”阶段的重要依据。
埃及的美术风格倾向于一种高度秩序的建立。无论是多么繁杂的内容,多么纷乱的场景,多么曲折的情节,埃及人似乎总希望把它们一一归纳成一种几何*的符号,有条不紊地,排列安置在规矩的空间中。
罗马使人还原至人真实的面貌,在罗马的雕塑中看到衰老,看到肥胖,看到俗艳或残疾,这些希腊人认为不美的生命现象,罗马的雕塑一一包容了,使我们有机会更真实地逼视人生。
的身体,在不同的地区,在不同的历史阶段,被赋予了不同的意义。
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