《舍得，舍不得》经典语录

许多东西舍不得，许多地方舍不得，许多时间舍不得，许多人舍不得。 有时候也厌烦自己这么多舍不得，过了中年，读一读佛经，知道一切难舍，最终还是都要舍得；即使多么舍不得，还是留不住，也一定要舍得。

要学习慈悲心，但不悲哀；要心中有情，但不牵挂。

柔软是智慧，有柔软就有包容，有柔软就有慈悲。

手工传统在数百年间积累的经验，像一种生态，其实常常是文化潜藏在土里的深根。土够厚，根够深，也才有文化的美学可言。近来*常爱说文创产业，所谓创意，又常常是抛去厚土，斩伐了大树的深根，替换一时短暂炫目浅根的花花草草，使文化愈来愈不长久。新失去了旧的滋养，根基不厚，或无根基，根土浅薄，创新常常只是作怪，当然也就无美学可言。

童年记忆里点点萤火忽明忽灭的美，其实是生命繁衍的华丽庄严。

士先器识，而后文艺。（弘一大师）

多年前游黄山,在山脚下一青年工房看到一片歙砚,黑*,没有雕琢.粗粗一块手掌心大小的石片,稍经磨平,还留有石纹肌理,一端设一浅浅水盂.我喜欢这样没有雕饰的砚,仿佛随时回到溪涧,还是一块石头,等待溪水回荡.

土耳其作家奥尔罕帕慕克在《我的名字叫红》里写到古奥斯曼帝国的宫廷画师，画最精细的细密画，视觉锐利到极限。然后最好的画师刺瞎双目，不再依靠视觉。他仿佛知道，美是视觉看不见的。

违反地心引力的垂直线条，隐藏着挑战空间难度的张力。都会大楼，垂直线不断向上升起，成就野心，成就欲望，但是，也使人疲倦焦虑。不断追逐垂直上升的线，时间久了，整个人难免绷紧，绷紧到极限，会垮下来，重新学习松垮在大地上的自在平和。

我们如此眷恋，放不了手；青春岁月，欢爱温暖，许许多多舍不得，原来，都必须舍得；舍不得，终究只是妄想而已。 无论甘心，或不甘心，无论多么舍不得，我们最终都要学会舍得。

看大海壮阔，波涛汹涌而来，四周惊涛裂岸，澎轰声如雷震。大风呼啸，把激溅起的浪沫高扬在空中吹飞散成云烟。

“*”是什么？“*”使人迷失了吗？迷失在自我张扬的虚夸里，迷失在矫情的论述中，“*”变成了种种借口，使艺术家回不到人的原点。