《要塞》经典语录
很多导演都渴望围绕着一个生理上无法说话的人物拍摄一部电影。在眼下这部电影里,失声大概是与一段无法言说的过去所带来的剧烈创伤联系在一起的:*的疯狂让一位高级官员杀害了自己的亲生女儿……
这个在我脑中依然模糊的旧计划,因我与老朋友安东尼奥尼最近的重逢一下子被激活了。如您所知,对我们所有人来说都是在世的最伟大的电影人之一的他——对我来说他无疑是最伟大的——从许多年前开始就几乎失语了,而且身体右半边瘫痪让他无法写字,这却并未让他的头脑本领有丝毫衰退,从他犀利的目光和突然的温柔微笑中都看得出来。有时候,他理解的敏锐,他对所见所闻的参与,不仅毫无减损,还仿佛几乎在他无法用语言表达的可怕禁闭作用下增强了。
米开朗基罗对我提出的为一个演员量身(也为他量身)写电影,但它会是一个纯粹虚构的建议明显表现出的热忱,让我激动而迫切地找寻(我立刻推迟了所有其他工作)能够拍摄这部我为他而写的电影的办法。
——阿兰·罗伯-格里耶,1992
经典语录
创造是用生命去交换比生命更长久的东西。
我不喜欢心灵上静止不动的人。这些人不交换什么,也什么都不是。生命也无能为力培育他们成熟。时间对他们来说,就像一把沙子那么流失,也把他们淹没…时间的流失在我们看来不应该说是像一把沙子,在磨损我们,在消耗我们,而是在完成我们。
时间不是消耗我们,而是完成我们。
所以,意义本不是事物中现成的东西,而是人的投入。要获得意义,也就不能靠对事物的占有,而是人的投入。
爱是投入必须全心全意,如同自愿履行一项不可推卸的职责。“职责是连接事物的神圣纽带,除非在你看来是绝对的重要,而不是游戏,你才能建成你的帝国、神庙或家园”就像掷骰子,如果不牵涉你的财产,你就不会动心。你玩的不是那几颗小小的骰子,而是你的羊群和金银财宝。在玩沙堆的孩子眼里,沙堆也不是沙堆,而是要塞、山岭或船只。只有你愿意为之而死的东西,你才能够籍之而生。
只有这样的人我感兴趣,他在登山时运动自己的肌肉,即使只登过一座山,他有了准备去了解今后所有的风景,也胜过你们那个对千种风景一知半解的假学者…我还要说一遍,当我说到山,意思是指让你被荆棘刺伤过,从悬崖跌下过,搬动石头流过汗,采过上面的花,最后在山顶迎着狂风呼吸过的山。
“因为,如果你从时间的停留与阶段的不同看待人,你对人会一无所知,就像对树一样。树不是种子,也不然后是枝干,然后是弯曲的树干,然后是枯木。决不应该把它分割来看。树,是慢慢伸向天空的力量。就像你,我的孩子。神使你出生,使你长大,让你逐渐有了欲望、遗憾、欢乐、痛苦、愤怒和原谅,然后又使你回归于他。他可是你不是这个小学生、这个丈夫、这个孩子、这个老人。你是那个在自我完善的人。如果你懂得发现自己是长在橄榄树上一根匀称的树枝,你会在摆动中体验到永恒。你周围的一切也会是永恒了。你祖祖辈辈饮用的淙淙泉水是永恒的,爱人向你微笑时眼中流露的光芒是永恒的,黑夜的清凉是永恒的。时间不再是一个磨蚀沙砾的沙漏,而是捆扎麦子的收割者。”
你若带给我一件珍宝,我愿意它非常脆弱,一阵风就可以从我这里夺走。 我喜欢的青春面孔会受衰老的威胁,我喜欢的微笑会被我一句话轻易化成眼泪。
我感到她心潮澎湃,等待着骑士的蓝披风,就像落在沙滩上的鳟鱼,等待着潮汐。她迎着漫漫黑夜发出呼唤。谁出现就满足了她。但是披风徒然接着披风,没有人符合她的心意。海岸为了滋润潮湿,召唤海涛的亲情。海涛绵绵无期地去后复来。后浪前浪摩擦不停。认定谁是和谁不是有什么意义呢?因为谁爱上了爱的临近,也可以不执意去相逢。
“他们并不愚蠢。但是片面之词并不带来有益的东西。你要学会的不是去听风言风语,也不是去听误导他们的推理。要学会从远处看。因为他们的憎恨不一定没有道理。如果每块石头不在适当的位子上,就没有神庙。如果每块石头在适当的位子上建成了神庙,石头就会令人肃然起敬,跪下祈祷。有谁听见石头说话了吗?”
珍贵的东西受威胁不必要为之惋惜。因为我发现受威胁是事物品质的一个条件。……你若带给我一件珍宝,我愿意它非常脆弱,一阵风就可从我这里夺走。
人打破围墙要自由自在,他也就只剩下一堆暴露在星光下的断壁残垣。这时开始无处存身的忧虑。
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