《禅是什么》经典语录
经典语录
看清了某一事物的本质,就说明你已超越了那个事物。遇到困难时,可以认清困难;遭遇严寒酷暑时,能够正确看待寒暑。这样的人一定是超越了困难和寒暑。动物做不到这一点,人却可以。这是人的妙趣,妙趣可以产生意识。动物没有自我批评的能力。人可以去照镜子并批评镜中的自己:“真是一张糟糕的脸啊。”人类具有批评、思考自己的能力。这一能力在让人类成为万物灵长的同时也给人类带来了麻烦。人类具有内观因果、十二因缘和自我批评的能力。同时,也被此牢牢束缚,深陷其中,无法自拔。这是人类的弱点。
我和大家一样,一直认为禅宗就是佛教,不曾有过丝毫怀疑。听到这样的疑问后,意识到很有必要从历史的角度对佛教进行研究。研究统称为“佛教”的这一宗教时,不能只停留在对现状的研究,很有必要同时从历史的角度展开。后来,我对这个问题做了深入思考,还查阅了大量书籍。我认识到:需要更广义地认识和理解佛教。人们习惯将佛教笼统地理解为“佛陀的教诲”,其实不然,“佛陀的教诲”包含着复杂多样的深刻含义。不能透彻地理解这些深刻含义,人们常说的“佛教”“佛陀的教诲”等都不具备一定的、共同的、普遍的统一标准。
禅是什么?——或许,每一个对禅感兴趣的的人都会有这样的疑问。如果一个人在系统学习禅学理论之前,未能了解禅的本质,那他也只能接触到皮毛。然而,“禅是什么”并不是一个容易解释清楚的问题。历来诸多禅学大德、学者也曾给出过*,如胡适先生认为,禅学是“教人知道佛*本自具足,莫向外驰求”,也就是说,禅学哲理非常简单,但只能自己意会,说破就会失去意义。对于大多数读者来说,这个解释并不足以消除疑惑。
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