《王安石传》经典语录
作为百年不遇的杰出人士,却生前被世人责难,死后数代都不能洗刷骂名,在西方有英国之克伦威尔,在*则有宋代王安石。千百年来,王安石被骂做集一切乱臣贼子之大成的元凶。其实,他才真是数千年中华文明史上少见的完人。其德量汪然若千顷之陂,其气节岳然若万仞之壁,其学术集九流之粹,其文章起八代之衰,其所施之事功,适应于时代之要求而救其弊,其良法美意,往往传诸之日莫之能废。
本书以发挥荆公政术为第一义,故于其所创诸新法之内容及其得失,言之特详,而往往以今世欧美*比较之,使读者于新旧知识咸得融合。宋史记熙丰富实者成于南渡以后史官之手,而元人因袭之,皆反对党之言,不可征信。今于其污篾荆公处皆一一详辩之,别为考异若干条。本书行文,信笔而成,不复覆视,芜衍疏略,自知不免,尚希海内方闻之士有以教之。
经典语录
事是国事,它的根本是君王的品德,它最大的用途是治理国家,教化百姓,确定政策和刑狱;它的急迫是边疆的稳定,它施行于民,百姓劳作多时使他们得到休养,百姓闲时教化他们,有天灾拯救他们,有暴吏要惩治,用实际的措施使百姓得以安定;选择士人,要培养他们恬静的心,用他们上升之气,从底层把他们提拔上来,用君子的实际来劝导他们。
婚姻丧葬、奉养父母、吃穿用度,如果没有制度予以节制,天下人都会把奢侈当作光荣、把节俭当作耻辱。
研究出办法、计算好数量、逐步推行,做起事来就很容易。
商汤对伊尹,齐桓公对管仲,用孟子的话说,是先视之为师再作为臣子。
人心比山川还险,了解它比了解天意还难。
王安石他品德高尚,如云间的鹤,人世间的富贵,他都视为浮云,都不足以放在心上;而他一直保持知命不忧的大义,即使大道的兴废是必然,他仍相信许多事情不能强求。
以德报怨,确实是美好的,但这只有那些品德高尚的人才能能做到。
士人已经毁坏了廉耻的原则,背上了拖累天下的名声,那么他们苟且懒惰、取悦陛下的心思也就产生了,勤奋自强的志向变得冷落
自觉行事不足以取悦众人,王亲权贵对我尤其怨恨;才智不足以知人,因而险恶邪僻之人常出于友朋。
靠天下的力量生产财务,取天下之财物供给天下。
英姿卓越,不屑于流俗声*利禄,坚定执着,毫毛都不能进入他的心中,他洁白的*守,寒于*霜,这就是他的品质
士大夫们竟然把含糊当作宽厚,把因循当作老成,又有人喜欢高谈阔论,不肯删除繁杂、解决疑难以求取功名。而小人们则悠闲地如同养在厩里的马,即使有时饲料不足也不会有事,一旦养马的人要给他们整理和擦拭,必然会用蹄子踢,用嘴来咬。
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