曾子经典语录
曾子(公元前505年—公元前435年),名参(shēn),字子舆,春秋末年鲁国南武城人(山东嘉祥县)。是*著名的思想家,孔子的晚期弟子之一,与其父曾点同师孔子,是儒家学派的重要代表人物。
曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家思想,他的修齐治平的*观,内省、慎独的修养观,以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、著写了《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。
曾子在儒学发展史上占有重要的地位,被后世尊奉为“宗圣”,是配享孔庙的四配之一。
经典语录
人非人不济,马非马不走,土非土不高,水非水不流。[译文]人没有别人的帮助就不能成功,马离开马群就很难奔驰,土堆不增添新土就不再增高,水不增加新水就不会流动。
士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎? (读书人不可以不坚强而有毅力,因为他责任重大而路途遥远,把实现仁德作为自己的责任,不是很重大吗?奋斗到死才罢休,不是很遥远吗?)
君子执仁立志,先行后言,千里之外皆为兄弟。苟是之不为,则虽汝亲,庸孰能亲汝乎! (君子坚持仁爱,坚定志向,先做后说,千里之外都是兄弟。假如你不这样做,那么即使是你的亲人,哪又有谁肯亲近你呢!)
巧言令*,触小行而笃,难于仁矣。[译文]用好话笑脸逢迎人,局限于耍小聪明,很难达到仁的境界。
夫华繁而实寡者,天也;言多而行寡者,人也。 [译文]开花多结果少,这是大自然中常有的现象;说的多做的少,这在人类中也是常有的现象。
人信其言,从之以行,人信其行,从之以复,复宜其类,类宜其年,亦可谓外内合也。(为人说话诚实,接着体现在行动上,做到了行动诚实,接着还要坚持诚实的原则,这一诚实的原则是否符合行为法则,符合法则了还要长期坚持下去,就可以说是表里如一了。)
君子多知而择焉,博学而算焉,多言而慎焉。(君子要能识别多种人并区别对待,能够广泛地学习并辨别好坏,多参与谋议并出言谨慎。)
所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在其物而穷其理也。
君子己善,亦乐人之善也;己能,亦乐人之能也;己虽不能,亦不以援人。[译文]君子自己好,也喜欢别人好;自己有才能,也喜欢别人有才能;即使有的事自己没做好,也不要牵连别人。
君子攻其恶,求其过,强其所不能,去私欲,从事于义,可谓学矣。 [译文]君子要祛除他的不好的方面,查找自己的过失,增强自己的薄弱环节,去掉偏爱的欲望,见到义举就跟着去做,可称得上会学习了。
言必有主,行必有法,亲人必有方。(说话一定要有根据,行动一定要有准则,亲近人一定要有道理。)
言不远身,言之主也;行不远身,行之本也。言有主,行有本,谓之有闻矣。君子尊其所闻,则高明矣;行其所闻,则广大矣。高明广大,不在于他,在加之志而已矣。[译文]言论不离开实际去做,是言论有根本;行动不离开亲身去体验,是行动有根本。言论和行动都有根本,就能使自己的知识见闻得到丰富。君子尊重知识,就能够使德行高超明达;把知识运用于实践,就能够使事业宽广宏伟。德行的高超明达,事业的宽广宏伟,不取决于别的,取决于意志的加强罢了。
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