曾仕强经典语录

什么叫做孝？上半部是老，下半部是子。老少两代的关系叫做孝。什么叫做教？就是拿孝做根本，来学文，所有的文化都跟孝有关，就叫教化。

你要很谨慎地去保留你独特的地方，这个独特之处就是你之所以为人的地方。能够自我成全，才是人最伟大的地方。

把最短暂的生命慷慨地抛洒在最无聊的事情上，这就是人。

人不为已，天诛地灭的正确解释：如果人类不了解人之所以为人的人*，如果人类不能够坚持人*，人就毁灭了。这句话不应该再被人们长期地扭曲下去了！

学术是天下公器，可现在很多人都挂羊头卖*肉，名义上是传道授业，以中华文化的传道者自居，暗地里却干着博取盛名，大赚其钱的勾当。更有甚者，七老八十了，还出来招摇撞骗，实在让人看了之后反感，可他自己却又不觉得

其实，很多时候喜欢一个人是说不出所以然的，因为说的出的是不单纯的，不单纯的是有目的的，有目的的是不纯粹的，不纯粹的是难以长久。

西方人讲能力，*人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事？有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异，处处让人家看不顺眼，这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人，让别人有面子，他就会支持你。

我们不是被事情所困惑，我们是被我们自己对事情的看法所困惑。

人生的理想在于不断提升自己的层次。

*式管理，讲起来就是水的管理。和美国式管理偏向火的管理颇为不同。我们主张以柔克刚，先礼后兵，继旧开新，生生不息，无一不和水有关。

*式管理不强调“能力本位”，就是“不责于人”的表现。“做得不好便换人”，徒然令闻者心寒，有什么实际的好处？明智的老板，能换到让部属不觉得没有面子，不至引起反*和反感。换就是，说这么多干吗？孙子又说：“择人而任势。”依照不同的部属，创造不同的“心势”，当然无人不可用，也无人不乐为之用。古人常说：“千*易得，一将难求。”现在更是如此，因为观念大多不正确、脑筋大多不清楚了。择人任势的要领，也不外乎推、拖、拉的运用。看人说话，因人而异，逐渐形成兵法中的“权谋派”，孙子、吴子都是代表人物。

持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。