民俗文化造句
户部山民俗文化节、年俗文化节。
研究西府民俗文化的内涵和特征,将有助于移风易俗,开发利用民俗文化资源。
本文拟以*民俗文化为参照,以民俗活动的时间*为切入点,从四个方面比较中西方民俗文化之异同,即饮食文化、节日文化、民族风情、禁忌。
中华民族五千年的文明孕育了灿若繁星的民俗文化,形成了民俗文化资源产业开发的比较优势。
巫术信仰是*民俗中重要的组成部分,*的巫术文化与民俗文化密不可分。
世界各国民俗文化不同,品茗方式也各有特*。
试论民俗文化的传承与变异——从打醋*谈起
*民俗文化因其地域经济与民族历史文化构成的原因,形成了自成一体的文化特征。
以深圳“*民俗文化村”村寨少数民族员工为例,论述了城市外来少数民族文化适应的社会意义。
少林武术文化具有社会普同*和文化信息共有*,是具有代表*的民俗文化旅游资源。
满族民俗文化资源是非常重要的社会因素和生产力因素,开发满族民俗旅游资源意义重大。
传统民间工艺作为文化遗产的一部分,既是古老生活的写照,也是民俗文化的主体。
莒光楼、水头聚落、金门民俗文化村也是一窥闽南风情的好窗口。
洞经文化为“儒道释三教的复合*文化”,进一步说,洞经是融合儒释道三教的“儒教”,是*古代文化发展到明清时期形成的三教合一的民俗文化。
汕头市濠*区凤岗古村民宅依山而建,古民居、古家具保存完好,民风淳朴,凤岗妈祖文化、赛龙舟民俗文化底蕴深厚。
重庆传统的天井式民居具有独特的建筑风貌与民俗文化,有着历史的必然*与偶然*。
笔者认为,准格尔丰富的民俗文化内容是漫瀚调民间*艺术特质形成的重要因素。
还有富有浓厚乡土气息的三秦民俗文化,如文同砚,皮影,烟标,洒标等也都在华夏艺术博物馆展出。
听柳腔大戏、看村民扭秧歌,买栩栩如生的面塑作品、品尝地方传统小吃,金口妈祖民俗文化节还原了400多年前的民俗,让游客们大开眼界。
民俗节庆一定要有民俗文化的内涵和底蕴,不要像什么“辣椒节”、“豆腐节”、“油菜花节”,徒费精力,贻笑后人。
位于中蒙边境的阿尔山地区有着独特的自然资源和多样的民俗文化。
舞蹈队跳的多是新疆舞中的赛乃姆舞,主要表现爱情主题和热情好客的民俗文化。
有的人对民俗文化的解读总是“言必称希腊”,好像本地或本民族“一钱不名”,什么东西都要比照西方来提,这样才算有“文化”。
2015砀山梨花旅游暨民俗文化节期间,砀山县文广新局组织各镇综合文化站开展百班唢呐和苏鲁豫皖周边接壤地区四平调展演活动。
某些残存的民俗文化不仅可与文献史料相印*,补考古资料之不足,还有助于追溯远古先民的生活面貌。
面对世界经济一体化的发展,为进一步探索*民俗文化的价值取向,本文以经济学视角对其进行一次尝试*解读。
不出藁城便可感受南树北栽、南花北种、南果北挂、南菜北育的意境;耿村故事村推出农家热炕头包饺子,听非物质文化遗产传承人讲故事等民俗文化活动。
虽然温塘只是东莞东城的一个社区,但是这场传统民俗文化大戏却唱得有声有*,倾倒一众街坊,吸引数千名市民前往观赏。
客家舞麒麟等民俗文化,令人惊艳,而著名的*奶茶也是一大焦点,除了有传统器具、拉茶让*弯民众一饱眼福外,当场也可喝这款道地港式奶茶,口福不浅。
而年近古稀的三亚工艺美术家陈玉湘,却在60岁那年毅然投入*绘雕饰画的创作生产,将黎寨民俗文化具象到“植物纤维粘土”上并一步步实现产业化。
“四月八姑娘节”此前已由绥宁县*成功举办了19届,成为湘桂黔边陲少数民族民俗文化的一个响亮品牌。
经久不衰的华夏文明,渐行渐远的流金岁月,缤纷灿烂的民俗文化,2010年虎去威犹在,2011年兔来运更昌。
五月初五佳节到,艳阳高照喜气扬;民俗文化来共享,吃了粽子喝雄黄;龙舟赛事多欢笑,避邪驱毒艾草香;端午习俗古来早,与时俱进远流长。端午节到了,祝您端午节快乐!
9月20日,橘洲民俗文化园负责人陈杰透露,包括庙前街、*神庙、拱极楼和水月塘在内的*神庙区域,将于今年十一*节前正式对外开放。
在民俗文化领域,*民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大,始于春秋战国的端午节也逐步传播开来,成为中华民族的节日。
高考学子及游客可在端午节当天参加包状元粽活动,寓意“三元及第”,高粽(中)状元,并感受端午节民俗文化。
重点突出“水魂”和“乡韵”,因地制宜吸引社会资金投资发展以农业观光、体验旅游、休闲旅游、民俗文化为主题的特*经济。
在犯罪侦查中,利用民俗文化可以揭示涉案人的身份特征、查清涉案人的地域范围、分析涉案人的作案动机、辨析涉案人的反侦查伎俩。
梁山水泊开展了英雄豪情体验游客,举行了好汉迎宾、水浒情景剧、山东快书、山东梆子等带有浓郁特*的民俗文化演艺活动。
新型面人儿的创作者、济南市工艺美术大师刘玉超说,民俗文化艺术节的一个主题是非遗项目展示,这个平台可以让更多的人了解传统手工艺的传承和创新。.
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stabler造句
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客运驾驶员造句
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聚名品造句
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