儒言造句
儒言昆仑,释言阿耨达,皆居大地之中。
相望天涯劳飞燕,儒言载道相思蝶。
厥后既入*,习见儒言,则因缘假借以文其说,乃渐至蔓衍,支离不可究诘,自以为超出三教上矣。
《藏头诗》相望天涯劳飞燕,儒言载道相思蝶。以无良人对琴瑟,沫雨未达人不归。
厥后既入*,习见儒言,则因缘假借以文其说,乃渐至蔓衍,支离不可究诘,自以为超出三教上矣。
在儒言儒,宋代理学,自有二程出,方揭示宗旨而立门户。其初如高平之《潜虚》,百源之《皇极经世》,濂溪之“太极图”,固皆宗于易学象数,以窥天人之秘者。迄濂溪之《通书》始括《语》《孟》《学》《庸》之要,以阐述*命根源。同时横渠著《正蒙·西铭》,以训示学者,理学根基,实植于此。诸儒之学,要皆宗于孔孟,汇于五经方为其道统之正者。
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战术选择造句
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