尚贤造句

列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。墨子

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

墨子为实现其理想社会，又具体地提出尚贤、尚同、非攻、非命、节用、节葬等具体内容和规范。

*上主张尚贤、尚同和非攻;经济上主张强本节用;思想上提出尊天事鬼。

墨子的思想核心有十大命题：“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“节用”“节葬”“非乐”“天志”“明鬼”“非命”。

似乎尚贤知礼的师长从来就是阳虎，而孔子不过是一个不知天高地厚的小子。

???????予尝闻翰林检讨张先生亨父言，其及门授经之士，唯**徐氏之子元献尚贤者，尤精敏嗜学。

荀子主张以德修身，正己兼人;以礼行政，尚贤推德;礼法相辅，正理平治，认为“礼义者，治之始也”、“治之经，礼与刑，君子以修百姓宁。

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治