《说文解字》造句
1、《说文解字》上说:“我,古杀字。
2、《说文解字》解释:鲧,鱼也。
3、由于《字林》不同于《说文解字》,因此,在用《字林》对《说文解字》进行校勘时必须采取审慎的态度,不应据《字林》而轻易修改《说文解字》。
4、《说文解字》--我国第一部字典。
5、《说文解字》中对玉的解释是:玉、石之美者。
6、据《说文解字》解释,“枕,卧所以荐首者。
7、《说文解字》系统地阐述了汉字的造字规律。
8、现代缝衣针的“针”字,《说文解字》中有两个形体:“箴”、“针”。
9、所以我想随时都看《说文解字》,随时都带着《说文解字》,因为这本书会使我终身受益。
10、《说文解字》:“娲,古之神圣女,化万物者也。
11、曾受诏与句中正等校定《说文解字》。
12、《说文解字》是我国第一部系统分析字形和考究字原的字书。
13、戴侗的《说文解字》研究在*文字学史上有着重要的地位。
14、早在东汉时期,许慎在《说文解字》中就说“禹:虫也。
15、历经二十一年著成《说文解字》十四卷,是我国第一部说解文字原始形体结构及考究字源的文字学专著
16、《说文解字》有关部首字的解释,可归纳为以下几个方面:1.从认识论的角度解释部首字;
17、成书于汉代的《说文解字》不仅是一部解释字形义关系、分析字形结构、归纳汉字构形结构的字典,也是一部记载了诸多文化现象的汉字文化宝库。
18、曾与句中正等共同校订《说文解字》,增补19字入正文,又补402字附于正文后。
19、《说文解字》以据形求义为务,在训解汉字的同时,也承载和传播着中华民族丰富的历史文化信息。
20、《说文解字》是*文字学的开山之作,其主旨是分析字形以解释字义,在文字学、语音学等方*有很高的价值。
21、《说文解字》对字义说解中,有时直接或间接揭示了词与词之间的音义关系。
22、汉代的一部字典,许慎的《说文解字》解释"巫"字的原型,就是模拟一个人两袖作舞的样子,
23、王惟恭等同校《说文解字》,于宋太宗雍熙三年986年。
24、《说文解字》在一定程度上揭示了书法理论;
25、黄侃讲授《说文解字》,学生都觉得晦*难懂。
26、《说文解字》,简称《说文》,东汉许慎著,是世界上最早的字典之创稿于汉和帝永元十二年公元100年。
27、我也不例外,我希望得到一本许慎的《说文解字》。
28、经他们校订增补的《说文解字》,世称“大徐本”。
29、《说文解字》是我国第一部字典,它在文字、训诂、编纂各方面的成就是不言而明的。
30、本文立足于《说文解字》同训词,以“一义相同“的同义词观,来构组同义词。
31、因为《说文解字》据说是我国第一本新华字典,内容完整;介绍非常详细;说法非常合理。
32、汉字自产生之日起,至《说文解字》立为正体的小篆止,多数字的字形发生了或大或小的变化。
33、《说文解字》对孝字的本义作了生动而又准确的解释:孝,善事父母者,从老省,从子,子承老也。
34、“同意”是许慎《说文解字》的说解用语之一,它既沟通了造字意图相同的汉字,也解释了有相同参构意图的部件。
35、《说文解字》上载:“后,继体君也,像人之形,施令以告四方,发号者,君后也。
36、《说文解字》是以一串同心圆来组织和结构其编写体例的。
37、《说文解字》不像玩具,玩了就扔掉,而是能陪人一生的。
38、以许慎《说文解字》为载体的“六书”理论自其问世以来,至今已近两千年。
39、《说文解字》是一部反映古代文化的百科全书,记载了丰富的古代社会历史、文化等各方面的材料。
40、货*文字的复杂*使得对它的释读有相当的难度,在与《说文解字》这类对古文字的释读专著相对照时,并不会完全一致。
41、以*上古神话中的图腾神话为纲,能对《说文解字》中相关汉字的字形、语义及背后所隐含的文化信息作科学分析。
42、本文对《说文解字》小篆中的对称字进行分类,探索它们的 构形理据并以此管窥我国先民的审美心理。
43、禾、黍、来、麦等是《说文解字》的部首,由此而滋生大量与谷物生产有关的字使用至今,积累起宝贵的农业文化遗产。
44、本文从词义入手,对《说文解字》词语进行穷尽*考察,找出其中的道路行走义字,并进行考释、分类,构建道路行走语义场。
45、《说文解字》确立了“据形系联”的原则,对部首次第安排进行了史无前例的实践探索。
46、《说文解字》等考据“纸”确实起源于至少战国时期的蚕茧缫丝业 ,西汉“纸”充其量是自然麻絮纸。
47、清代段玉裁在为《说文解字》做注释时也曾直言:夏王以为名,学者昧其本义。
48、根据《说文解字》的解释,“贩”的含义是指“买贱卖贵”,“贩卖”应理解为“买进货物再卖出去,以获取利润”,牟利目的就蕴含其中。
49、自东汉许慎的《说文解字》(以下简称《说文》)问世以来,凭借其独特的艺术魅力在社会上产生了广泛的影响。
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