赀造句

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1约沙法大有尊荣赀财、就与亚哈结亲.

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善人给子孙遗留产业。罪人为义人积存赀财。

该文认为：北凉在计赀定簿之后，还有一种官民均须按赀配养马匹的制度。

发怒的日子，赀财无益。惟有公义能救人脱离死亡。

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时朝廷还岳飞家赀产多在九*，岁久业数易主，吏缘为奸。[]

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但有市籍的商人，不得为官，这就造成了“贾人有钱不得为吏，廉士无赀又不得为官”的局面。

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于是各输赀财，不必募诸四方，共出丁夫恪好，乘此农隙，经之营之，庶民攻之，不数月而厥功告成也。

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厥子罗大郎素*凶狂，又无学术，父官清苦，宦囊久虚，食用奢华，家赀消减，不守礼法，流入棍徒，恣恶恃强，横行乡曲，游手好闲，混为盗贼。

就是人蒙神赐他赀财，丰富，尊荣，以致他心里所愿的一样都不缺，只是神使他不能吃用，反有外人来吃用。

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中山公子徐青君，魏国介弟也。家赀钜万，*华侈，自奉甚丰，广蓄姬妾。造园大功坊侧，树石亭台，拟于平泉、金谷。每当夏月，置宴河房，日选名妓四、五人，邀宾侑酒。木瓜、佛手，堆积如山；茉莉、珠兰，芳香似雪。夜以继日，恒酒酣歌，纶巾鹤氅，真神仙中人也。弘光朝加中府都督，前驱班剑，呵导入朝，愈荣显矣。乙酉鼎革，籍没田产，遂无立锥；群姬雨散，一身孑然；与佣、丐为伍，乃为人代杖。其居第易为兵道衙门。

地仙也称为遍知真人，既阳神是也，三花聚顶，五气朝元，一点真阳点化浑身*质，可神游于日光之下，神游所至，便是能知，所以号称遍知真人。 也用来比喻闲散享乐的人。唐李涉《秋日过员太祝林园》诗：“望水寻山二里余，竹林斜到地仙居。”《新五代史·杂传·张筠》：“筠居洛阳，拥其赀，以酒*声妓自娱足者十余年，人谓之‘地仙’。”宋苏轼《李行中秀才醉眠亭》诗：“已向闲中作地仙，更于酒里得天全。

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